本报讯 记者 刘奇峰 通讯员 陈振敏 春节将至，年味渐浓。连日来，在东源县上莞镇的村头，省级非遗“天禄香火龙制作技艺”传承人陈理戈与陈志光正带领村民砍伐翠竹。竹声清脆，声声如叩，叩响的是五百年薪火相传的非遗技艺，更是新春的喜庆序章。

上莞镇，古称天禄乡，是陈氏墩头族人数百年的根脉所在。天禄香火龙制作技艺世代口传手授，至今已逾五百载，列入省级非物质文化遗产名录。每年正月十一至十三，东源“追龙”民俗活动如期而至，而上莞镇因香火龙与火炬龙双龙共舞，成为“追龙”盛事中热烈的舞台。正月十一，火炬龙率先起舞；正月十二，香火龙与火炬龙并肩亮相；正月十三，火炬龙再度出街，三夜连欢，龙韵不绝。

翠竹拖回祠堂，一分为二，两条龙的制作也各循其道。陈理戈与陈志光搭档数十年，各守一技，心照不宣。陈理戈俯身破竹、削篾、修篾，粗壮的竹子在他指尖化作均匀韧性的竹篾，一圈圈盘绕出香火龙的筋骨轮廓；陈志光则持鲁班尺量竹节，裁切打磨，逐一去尽毛刺，制出光滑趁手的火炬龙火把。二人以竹为墨，以刀为笔，在静默的劳作中，将五百年文脉缓缓写进每一根篾条、每一道弧线。

祠堂深处，陈理戈与村中年轻人围坐扎龙。竹篾在他指尖绕出流畅的圈，缠绕、定位、绑紧——不松不垮，不僵不折。“太用力会断，轻了又扎不牢，力道要刚好。”他边扎边讲，每一个动作都是千锤百炼后的分寸。这不是单纯的技艺传授，而是一种默契的交接：将手上的分寸感，连同对龙的理解、对祖辈的敬畏，一并交到后辈手中。

龙头是整条龙的“魂”。陈理戈说，扎龙头既不能离了祖辈传下的形制，又要让龙“活”起来——眼睛有神、鼻子有势、须发飘逸、鳞甲有序。今年的龙头更还原了《山海经》中天禄龙独有的龙角造型，传统威仪中平添几分灵动气韵。他反复修整每一道弧线、每一处定型，力求威而不狞、喜而不媚。这尊龙头，不止于形，更承载着一村人对风调雨顺、家宅平安的新春祈愿。

这条香火龙，全长近四十米，用竹上千根，工序上百道，从选竹到彩绘，耗时八九个月。每一根竹子依祖训尺寸选伐，每一根竹篾削至光滑，每一根火把反复打磨以防扎手。陈理戈说，这不是苛求，是本分。“乡亲们举着它走村串巷，安全第一，老祖宗传下来的规矩，就是这个理。”朴素话语里，是手艺人对乡土最沉实的承诺。

慢工出细活，却也难敌时代的快节奏。为留住这门“慢手艺”，陈理戈与陈志光用最笨也最真的办法：白天务工，夜晚聚于祠堂扎龙、制火把。年轻人下班归来，放下手机，拿起竹篾。祠堂灯火下，一老一少相对而坐，手把手教的不只是技艺，更是对祖辈的念想、对乡土的归依。“以前过年才做龙，现在有空就做，手不生了，感情也深了。”村民陈延瑞说，“龙的魂，就在这根篾条绑得紧不紧、这道工序磨得细不细里。”

守正，亦不忘创新。近年来，陈理戈带着香火龙走出村子，走进展演、校园，让更多孩子亲手触摸这门古老技艺的温度。他说：“小时候我们跟着祖辈学做龙，现在轮到你们了。”这一递，是接续，也是托付。

香火缭绕间，龙影渐成。陈理戈与陈志光以竹为骨、以心为灯，让两条火龙在岁末寒冬燃起暖意，也燃起一代代人对乡土、对传统的守望。天禄香火龙，不止舞在正月，更舞在祖祖辈辈的掌心与血脉里。它是一条龙，也是一根线，串起五百年的光阴，也串起一个村庄的魂。