写诗须发于感
诗是一种文体。诗，文字精炼，语言含含蓄，引入典故，偶意深远。许多诗往往寥寥几个字，其内涵却十分丰富。如毛泽东的诗“天高云谈，望断南飞雁。不到长城非好汉，掘指行程二万。今日长缨在手，何时缚住长龙。”这首诗表达了作者夺取抗日战争伟大胜利的坚强决心和坚定的信心。其诗中“不到长城非好汉”已成为人们为完成一项艰巨复杂的工作任务表示信心和决心的引语。
诗在我国唐朝已到达登峰造级的地步。许多唐诗流传千古，左右着人们的言行。如杜甫的诗“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”便成为世人要珍惜粮食的警句。
我读过许多诗，慢慢地就喜欢诗，并开始写诗，以诗来陶冶情操，表达情感。在实践中，我感觉到写诗应有发于感，源于感觉、感受、情感。
一、源于感觉。感觉就是觉察到的事物，是指客观事物的个别特性在人脑中引起的反应。耳闻目睹，通过思考想象，把所见所闻的事物，遵照诗的格式，用最精练的文字，并将文字升华，把它表达出来，就成为诗。今年八月中秋夜，我到河源市亲水道散步赏月，抬头望天空，明月高照，低头思母亲，想起母亲对我的谆谆教导，情感油然而生，诗意即发，便赋诗一首“中秋明月圆，母亲圆明月。夜行不识途，明月照我行”。中秋的月亮是最圆最亮最美好的。我把善良、慈祥、和谐、纯朴、忠厚、勤俭的母亲比作圆明月，把她教育我如何做人、如何为人等等谆谆教导比作月亮的光辉，指引着我的言行举止。今年国庆节，我随父母返山村故乡，耳闻目睹家乡的巨大变化，便想到国家建设新农村的伟大决策，看到农民的辛勤劳动，土地肥沃，稻穗和果实累累，看见护林放火，严禁乱砍乱伐的大字标语，看见山上郁郁葱葱，空气清新，鸟语花香，溪水清澈，看见山村公路畅通，看见家家都有新建的楼房，个个眉笑颜开，便激起我的诗意，于是我便作诗二首《家乡见闻》：“其一；田，重农耕着勤劳黑，果实累累。其二；山，护林防火禁乱砍青，林茂似海。其三；树；植树造林护好山秀，清泉哗流。其四；路，公助捐赠和集资通，村通公路。”另一首“随父返乡访老乡，进村喜闻桂花香。百座新房千盏灯，老大颜笑少青哼。”今年深秋，秋高气凉，我站在清池旁，抬头望明月，低头看清池，明月倒影池中，随着池中水波晃来晃去。多美啊！然而美不可获。于是，我便想起那些高不可攀的人与事，便题诗一首：“秋深天高，清池明月摇。皆赞婵娟真漂亮，谁能把它抱”。
二、源于感受。感受就是接触外界事物得到的影响、体会。《红楼梦》中的《好了歌》“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了。古今将相在何方，方冢一堆草没了！世人都晓神仙好，唯有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了！世人都晓神仙好，唯有儿孙忘不了。知心父母古来多，孝顺子孙谁见了！”这反映了《红楼梦》的作者曹雪芹对当时社会生活的深刻感受。我写诗有许多是出于感受的，感受深了，诗的灵感来了，便把感受疑成诗。今年我随父返故乡。我的父亲生长在受压迫受剥削的旧社会，生活贫困潦倒。我的父亲曾多次对我讲我的祖父母，老祖父母过的更是牛马不如的日子，生活极其艰难困苦，常常是朝不饱夕，衣不裹体。而我们生活在新中国，尤其是改革开放以来的这一代人，生活像蜜一样的甜，十分幸福快乐。想来想去，便诱发了我的诗意，感受跃然纸上，便赋诗一首：“深山鸟儿咕咕叫，我今随父拜长老，祖昔孙今两重天，幸福莫忘辛酸年。”
三、源于情感。情感是对外界刺激的肯定或否定的心理反应。如喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕、厌恶等等。诗文是情感的高度概括与表达。见诗见心。我作诗，有许多是表达情感的。在生活中，我发现有的男人身强力壮、读书少、智谋乏、工作难以信任。有些女人，其颜娇娇、其心刀刀、唯利是图、争名争利、为人险恶、其思想品德甚差，令人厌恶。有很多女人，其貌不怎样，而其心善良，与人和谐、俭朴、工作任劳任怨，不图个人得失，其品质高尚，令人起敬。出于这些情感，我题诗二首：“男不在壮，智谋则胜。女不在貌，善良则美。美得胜，胜得美。”“冬去春来雨纷纷，有遐漫游百花村。香不艳兮艳不香，又香又艳令人尊。”诗中反映了我的人生哲学。我不追求外表的华丽，追求的是品质的高尚。当然，表美质高那是最佳的了。
总之，写诗必须对事物有感觉，有感受，有感情；对事物的感觉越全面，感受越深刻，情感越重，其诗意就越浓，其诗的感染力就越强。
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我读过许多诗，慢慢地就喜欢诗，并开始写诗，以诗来陶冶情操，表达情感。在实践中，我感觉到写诗应有发于感，源于感觉、感受、情感。
一、源于感觉。感觉就是觉察到的事物，是指客观事物的个别特性在人脑中引起的反应。耳闻目睹，通过思考想象，把所见所闻的事物，遵照诗的格式，用最精练的文字，并将文字升华，把它表达出来，就成为诗。今年八月中秋夜，我到河源市亲水道散步赏月，抬头望天空，明月高照，低头思母亲，想起母亲对我的谆谆教导，情感油然而生，诗意即发，便赋诗一首“中秋明月圆，母亲圆明月。夜行不识途，明月照我行”。中秋的月亮是最圆最亮最美好的。我把善良、慈祥、和谐、纯朴、忠厚、勤俭的母亲比作圆明月，把她教育我如何做人、如何为人等等谆谆教导比作月亮的光辉，指引着我的言行举止。今年国庆节，我随父母返山村故乡，耳闻目睹家乡的巨大变化，便想到国家建设新农村的伟大决策，看到农民的辛勤劳动，土地肥沃，稻穗和果实累累，看见护林放火，严禁乱砍乱伐的大字标语，看见山上郁郁葱葱，空气清新，鸟语花香，溪水清澈，看见山村公路畅通，看见家家都有新建的楼房，个个眉笑颜开，便激起我的诗意，于是我便作诗二首《家乡见闻》：“其一；田，重农耕着勤劳黑，果实累累。其二；山，护林防火禁乱砍青，林茂似海。其三；树；植树造林护好山秀，清泉哗流。其四；路，公助捐赠和集资通，村通公路。”另一首“随父返乡访老乡，进村喜闻桂花香。百座新房千盏灯，老大颜笑少青哼。”今年深秋，秋高气凉，我站在清池旁，抬头望明月，低头看清池，明月倒影池中，随着池中水波晃来晃去。多美啊！然而美不可获。于是，我便想起那些高不可攀的人与事，便题诗一首：“秋深天高，清池明月摇。皆赞婵娟真漂亮，谁能把它抱”。
二、源于感受。感受就是接触外界事物得到的影响、体会。《红楼梦》中的《好了歌》“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了。古今将相在何方，方冢一堆草没了！世人都晓神仙好，唯有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了！世人都晓神仙好，唯有儿孙忘不了。知心父母古来多，孝顺子孙谁见了！”这反映了《红楼梦》的作者曹雪芹对当时社会生活的深刻感受。我写诗有许多是出于感受的，感受深了，诗的灵感来了，便把感受疑成诗。今年我随父返故乡。我的父亲生长在受压迫受剥削的旧社会，生活贫困潦倒。我的父亲曾多次对我讲我的祖父母，老祖父母过的更是牛马不如的日子，生活极其艰难困苦，常常是朝不饱夕，衣不裹体。而我们生活在新中国，尤其是改革开放以来的这一代人，生活像蜜一样的甜，十分幸福快乐。想来想去，便诱发了我的诗意，感受跃然纸上，便赋诗一首：“深山鸟儿咕咕叫，我今随父拜长老，祖昔孙今两重天，幸福莫忘辛酸年。”
三、源于情感。情感是对外界刺激的肯定或否定的心理反应。如喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕、厌恶等等。诗文是情感的高度概括与表达。见诗见心。我作诗，有许多是表达情感的。在生活中，我发现有的男人身强力壮、读书少、智谋乏、工作难以信任。有些女人，其颜娇娇、其心刀刀、唯利是图、争名争利、为人险恶、其思想品德甚差，令人厌恶。有很多女人，其貌不怎样，而其心善良，与人和谐、俭朴、工作任劳任怨，不图个人得失，其品质高尚，令人起敬。出于这些情感，我题诗二首：“男不在壮，智谋则胜。女不在貌，善良则美。美得胜，胜得美。”“冬去春来雨纷纷，有遐漫游百花村。香不艳兮艳不香，又香又艳令人尊。”诗中反映了我的人生哲学。我不追求外表的华丽，追求的是品质的高尚。当然，表美质高那是最佳的了。
总之，写诗必须对事物有感觉，有感受，有感情；对事物的感觉越全面，感受越深刻，情感越重，其诗意就越浓，其诗的感染力就越强。
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