议论文的写作主要是论证。论证，从形式逻辑角度说，是运用论据证实论点的全部逻辑推理过程，这个过程表示论据和论点之间是用何种逻辑的方法联系起来或统一起来的。那么，论点和论据究竟是怎样联系起来的呢？这就是论证方法的问题。下面介绍几种比较常用的论证方法：

      1、举事例。举事例就是用典型的具体事实作论据来证明论点。通常所说的“摆事实”就是这种方法。这是运用归纳推理形式进行论证的一种方法。如《要勇于跪倒在自己的面前》一文中这样举例：卢梭并没有因为袒露自己曾有过的卑污而留下骂名；鲁迅先生严格解剖自己，严格解剖我们的民族，毫不留情地批判国民的劣根性，也并没有因此而为人民所怨恨；巴金老人并没有因为揭露自己的丑陋而被人唾弃。作者的这些事例突出了自我反省的意义，很好地证明了论点。举事例论证，最重要的是注意论据和论点方向的一致性和紧密的统一，不可有距离。在此基础上，要做到所举事例有时代性、新颖性。例如有一篇文章谈到写作要勤于观察，勤于思考的问题时，举例道：著名大作家、诗人莎士比亚就善于观察生活，提炼素材，写了大量的悲喜剧以及诗歌，终于成了不朽的艺术大师。伟大的物理学家牛顿乘凉时发现苹果往地上掉，为什么不往天上掉？经过反复实践，终于得出了地球表面上的物体都受到地球的引力这一科学论断。这里，举莎士比亚一例还可以，与论点还有一定的直接关系；举牛顿的事例则不恰当，因为与写作无关。

      2、讲道理。这种方法是用人们已知的道理论据来证明论点。例如下面一段文字：鲁迅曾这样说过：“伟大的心胸应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。”爱迪生也说过这样的话：“伟大人物最明显的标志就是坚强的意志，不管环境变到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变。而终于克服障碍以达到预期的目的。”伟大人物尚且如此，我们这些人更应如此。这里提到的“重要的是坚强的气概、百倍的勇气”就是一个大家已知的“大道理”，用它来证明 “要笑对人生”这个论点是很有说服力的。

      不过在使用道理论证，特别是引用名言警句时，应注意：A、引用的内容与论点真正构成一种紧密的内存联系。B、对于引语一般要作一些阐明、说明，不要引完就单下结论，以免给人浅薄的感觉。C、引语要力求简洁。作者要善于抓住引语的精华。

      3、对比论证。对比是将论据中截然相反的两种情况进行比较。这种方法特别能突出一方面的性质，具有很强的论证力量。例如《不要等“刘备”》一文中有这样一段话：今天是一个崇尚知识、人才济济的时代。但是受传统观念的影响，人们大都习惯于含而不露，“隐居于草庐中”，既渴望使自己的才能得到发挥，又不敢脱颖而出。其结果常常是自己的才华得不到应有的发挥，而社会则失去了一份宝贵的财富。他的才能几时能被大家承认呢？……所以我们不能等待“刘备”的到来，过分寄希望于“伯乐”，应该把命运掌握在自己的手中。在岳阳市黄秀乡有个年轻的党委书记，他本是岳阳氮肥厂的后勤干部，在小青年中有“小诸葛”之称。他想去干一番事业，于是自荐当任何一个乡的党委书记，岳阳市委批准了。他工作出色，成了岳阳市的新闻人物。如果他也像许多人一样在那里等待，那么“刘备”再思贤若渴，识人善任，恐怕也不会发现一个后勤干部具有党委书记的才干。这里将等刘备与不等刘备两种情况摆在一起进行对比，其结果不言自明地告诉读者：不要等刘备了，从而有力地证明了论点。