11 月6 日，山东省政府办公厅下发《山东省见义勇为奖励和保护条例》，12 月1 日起正式实施。《条例》中明确规定，见义勇为受益人应当对见义勇为人员及其家庭成员表达谢意、予以慰藉。这一条例出台后，该不该强制见义勇为受益人向见义勇为者表达谢意，成为大众争论的焦点。

      正方：

      可唤醒人与人之间的互助意识在道德层面，真正的英雄在见义勇为时不会过多考虑回报，但一个正常的社会，面对见义勇为者的付出，旁观者尚该表示崇敬，因见义勇为而受益的人更不能不有所行动。更何况，山东这一规定只是让受益人表达谢意，而非让受益人在物质层面对见义勇为者意思意思。说白了，受益人完全可以自行选择表达谢意的方式，哪怕是一句简单的“谢谢”也可。

      很明显，山东并没有规定表达谢意的具体方式，旨在唤醒人与人之间的互助意识，这种互助更深层次表现为精神互助，即他人为你不计付出，你为他人感恩致敬。再退一步讲，由于职能部门在确认英雄壮举时需要相关的证据，如果受益人都“躲起来”，不仅让见义勇为者寒心，也不利于英雄壮举风险成本的降低。

      邓昌发

      ——摘自《现代金报》

      反方：

      属于道德范畴，没必要强制新规里的“答谢恩人”恐怕在某些时候会有强人所难的隐忧。“答谢恩人”的出台当然也是出于现实的道德困境。最近的一个例子是，今年7 月，湖南娄底小伙邓锦杰为救一家三口溺亡，媒体报道获救者居然口称“关我屁事”并随后消失。直到多日后，在有关部门的“要求”下，获救者才匆匆现身并向救人者致歉。

      从这样的极端案例以及社会生活的现实语境看来，“答谢恩人”规定的确可以抚慰见义勇为者的内心和宽解公众的道德焦灼。但是，要分清的是，“答谢恩人”的行为属性本质上仍然从属于道德范畴。或者说，“答谢恩人”更严格说来是个人的私德，应该是出自本人自愿，如果把“答谢恩人”上升为强制规定，恐怕会把个人道德的标准过于拔高，或者把个人的私德当作公德，这样有可能会对某些受助者有道德绑架之嫌。而且，像湖南娄底获救者那样的 “强制答谢”已缺乏起码的真诚，这种变味的“感恩”又有多少意义呢？

      柯锐

      ——摘自《现代金报》

      栏目主持：蒋安春