语文的核心是语言，语言的核心则是语感。何谓语感？即对于“语言文字”“敏锐的感觉”。它是个综合概念，离不开对语音、文字、词汇、句子等语文基础知识的了解与掌握。因此，学习语文基础知识，是培养语感的基本条件。

     从教学的角度来说，训练语感的有效途径便是加强诵读，进行语言和思维训练。古人云：“读书百遍，其义自见。”一篇课文，惟有引导学生反复口诵心惟，熟读成诵，咀嚼品味，方能悟其内蕴。而在这整体的把握过程中，对文中所涉及的语音、文字、词语、句子等的品赏，便是一种不知不觉的训练。这种训练与那种单项分解知识点的训练不同，前者是动态的、活的训练，后者是静态的、死的训练。怎样引导学生诵读潜思，培养语感呢？驱遣想象，诱发语感。古人强调读书要读进去，想出来。就是说，阅读与想象相结合，训练学生运用形象思维进行阅读。有三种情况：一是抓住具有感染力的关键词语和句子，引导分析比较，想象理解，发现其意蕴，体会遣词造句的目的，语感即生。二是运用形象思维阅读课文，想象课文情景，产生“内心视像”，并由表及里认识、升华。三是材料(或情节)连缀。即在学生诵读的基础上，教师选取三四个零碎的事物或细节，要求学生补充、续接、扩展，使这些材料演化成一个有意义的故事。这样进行语言实践，久而久之，语感能力增强了，想象性的诵读也便形成一种习惯和能力。

     教学中怎样引导学生从文章思路人手，组织教学，提高学生阅读能力呢？

     一、善于铺路

     即根据课文思路特点，结合学生学路，采用恰当的教路，给学生铺搭通向作者心灵的桥梁，引导学生弄明白课文“写什么”、“怎样写”、 “为什么这样写”，从而把握课文底蕴。

     二、巧于指路

     作者的思路是通过语言文字体现出来的，要使学生学会把握思路，教者要巧于揭示规律，“授之以渔”，让学生有章可循，有律可遵。各类文章思路有其内在规律，如记叙文或顺着时间顺序和空间变换的脉络发展，或顺着事件发展过程的脉络发展，或顺着作者认识过程、感情变化的脉络发展，或顺着展现人物性格各个侧面的脉络发展；说明文或顺着方位变化的脉络发展，或顺着事物发展变化和生产过程的脉络发展，或顺着不同类别、构造、功能和特征的脉络发展。讲清了各自的规律，再教给学生抓重点词语、中心句和表现方法，学生阅读分析就有了准绳，能理出每段每层思路，把握文章思维流程。

     三、妙在领路

     就是在学生阅读过程中，适时、适度地作指导。有两种做法：一是给样子。即学生在开始运用规律、方法阅读还处于丈二和尚摸不着头脑时，需要“师傅领进门”。怎么领？现身说法，用揭示的规律、提供的方法具体分析两篇讲读课文，起示范作用，同一体裁的文章或每一单元给一次样子即可。二是搀膀子。学生在“修行”过程中，决不会一帆风顺，当遇到坑坑洼洼的路面时，教者就要扶他一把，予以点拨，启迪其自求自得。当然，搀膀子也不是随便搀搀就可完事的，也颇有讲究。比如要把握火候——什么时候该点拨；要掌握分寸——该点拨到何种程度；要运用技巧——该用什么方法去点拨；要随机应变——解决猝不及防的问题。所有这些，要求教师有较高的文化素质、业务素质和心理素质，否则就难以驾轻就熟。

     感性联想和理性联想。“由于某人或某事物而想起其他相关的人或事物”，就是感性联想。这种联想主要用于记叙性的作文。记叙文的基本表达方式是记叙和描写，其中描写又是附着于记叙上的。描写人物的活动、环境的变迁、情节的推移等，往往需要展开联想。其所联想的“人或事物”，可以是存在的，也可以是虚构的，但都不是作者眼前所看到的，因此这种联想必然地都带有想象的成分。至于理性联想，是“由于某个概念而引起其他相关的概念”，所使用的是理性材料，即概念、判断、推理等逻辑形式来证明自己的观点。

     这种联想主要用于论说性的作文。在论说文写作中，联想实质上就是一种推理的过程，逻辑联系的过程。如写《养花》的读后感，可由“养花的乐趣”联想到“学习的乐趣”，也可联想到“劳动的乐趣”，甚至还可联想到“无限风光在险峰”等观点。这种联想的“概念”之间，都有着内在的逻辑联系，都是通过逻辑推理而“由此及彼”的，所以理性联想又可叫做推理性联想。至此可见，联想乃是一种具有三重品格的思维能力，即除了它本身之外，还包含着想象能力和推理能力。