语文是人们生活中最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分之一。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。读语文书不仅可以使人的心灵美丽，而且还可以使我们享受文学知识中的温馨浪漫或经受狂风暴雨的洗礼。学习语文就是一种愉快的精神旅游。
      然而，语文教育不仅是语言文字教育，而且还可以寓思想于文字之中，还可以恰当地进行思想品德教育。当品味《雅舍》时，可以与作者一同乐观豁达,苦中作乐；当欣赏《荷塘月色》的静谧时，可能情不自禁地为朱自清所处的生活环境感到伤感；当羡慕贾宝玉是贾府中“三千宠爱集一身”的幸运儿时，或许为曹雪芹的孤苦伶仃悲惨命运感到痛苦。教师在传承知识时，更应注重塑造心灵，把培养德智体美全面发展的高素质人作为根本任务。 教书为了育人，但育人的内容比教书更广泛；育人要德、智、体、美、劳并重，当前尤其要注重品德教育。学生的思想品德教育工作，应当渗透在课堂教学之中，应当渗透在具体的活动之中。
      一、通过了解作者的写作背景进行思想教育
      如《雅舍》一文，写作背景是抗战期间的1939年5月，作者梁实秋随教育部中小学教科书编委会迁至重庆北碚。同年秋天，他与好朋友吴景超、龚业雅夫妇在北碚购置平房一栋。由于房子建在山坡上，没有门牌，为了方便邮递，于是就用吴景超夫人龚业雅名字当中的“雅”字，将房子命名为“雅舍”。他在这里蛰居了七年，除了完成中小学战时的教材编写任务外，还创作了蜚声中外的散文佳作《雅舍》等多篇小品文。抗日战争爆发，国难当头，作为学者的梁实秋为避战乱而到重庆且只能住陋室，让人感到忧伤，但明明是陋室，却偏偏称之为“雅舍”。雅在哪里呢？
       “舍之雅”在于：一是地势较高，得月较先，便于欣赏自然美景。二是陈设简朴，易于安排。三是常有客到。雅舍虽以“雅”为名，然实乃一栋典型的“陋室”，缺陷多多，如结构简陋、风雨难避、地点荒凉、行走不便、门窗不严、老鼠瞰灯、蚊子猖獗等。但梁实秋通过对自己生活环境幽默诙谐的自我调侃，表现了开朗乐观的心态和旷达超脱的情趣以及处变不惊、苦中作乐、温文尔雅的名士风度。
      文章接着还引用了刘克庄的词“客里似家家似寄”，是有很深感慨的。这句话说的是住在外边的时候多，住在家里的时候反而少，这是国家动荡年代的特征，也是作者对眼前抗战时期现实不满的感叹。学生学习到这里，不但对文章的脉络有了一个完整清晰的了解，而且很自然地对当时的社会环境产生了思想上的共鸣，从而进一步激发了爱国热情，在语文教学中得到了很好的思想政治教育：全中国同胞应该紧密团结起来，筑成民族统一战线的坚固长城，同仇敌忾，共同抵抗侵略，保护国家和人民财产和生命安全，维护国家尊严，珍惜今天无数革命战士和先烈用生命和鲜血换来的来之不易的幸福生活。
      二、通过了解文章线索进行思想品德教育
      《荷塘月色》中以“这几天心里颇不宁静”作为贯穿全文的感情线索，作者朱自清处处写景，时时言情，表达了一种淡淡的哀愁与淡淡的喜悦交织杂糅在一起的复杂感情。文章开门见山不加掩饰直抒情怀“这几天心里颇不宁静”，表现了作者内心有无比痛苦的情绪，但又无法与人沟通、无处表达，这也正是夜深人静出游荷塘欲排遣苦闷之情的缘由。
　　至于为什么有这种情绪？作者当时刚刚经历目睹了蒋介石公开叛变革命，血腥屠杀上海共产党人和革命群众的“四一二”严重反革命事件，他痛心疾首。他是小资产阶级知识分子，参加了“五四”运动，追求进步，痛恨黑暗的反动统治。通过对文章分析和线索，学生很自然就会联想到今天的我们要富有正义感和爱国之心。荷塘上的月色，月下的荷塘虽是美不胜收的美景，但是我们在欣赏美景的同时，应该联系实际，认真学习，发愤图强，热爱和平，在和谐年代肩负起祖国腾飞的重任，把祖国建设得更加美丽、富强。
      三、结合现实生活相关内容见缝插针地进行思想品德教育
      如《明湖居听书》一文中有这样的描述：看那台上，从后台帘子里面，出来一个男人，穿了一件蓝布长衫，长长的脸儿，一脸的疙瘩，仿佛是风干的橘皮似的，甚为丑陋。学生读到这些内容时，都大笑起来，觉得普天之下琴师集天下所有丑陋于其一身，唯其最丑了。然而，引导学生继续往下朗读课文的时候，结果发现这个琴师具有高超的技艺，表演获得观众们雷鸣般的掌声。接着引导学生学会综合审美，一个人的外表并不能代表心灵，先天的不足完全可以靠后天来弥补，凡事只要刻苦努力，持之以恒地坚持，就一定能走向成功。
      在语文教学过程中，思想品德教育的机会无处不在，教师如果既能把丰富的科学知识传授给学生，又能见缝插针地对学生进行思想教育，并用高尚的人格影响学生、感化学生，就能使学生的身心得到健康成长，就能实现培养人才这一教育的根本任务。