编者按清明节临近，大家的话题少不了扫墓、祭祖，也由此引发了很多人对追寻传统节日文化的思考。近年来，虽然传统的焚烧祭奠仍是绝大部分人的选择，但网上祭扫、代客扫墓、鲜花祭奠等环保、文明的“绿色”祭扫已逐渐兴起。本报围绕“清明祭扫”这个话题，推出两个版的清明节特别报道，分别于4 月2 日和5 日刊出，以飨读者。

      “清明就是扫墓吧？”

      清明节临近了，在市一中读书的小邓打算回和平的老家和父母一起扫墓。在他的记忆中，往年的清明节都要给先人扫墓、祭拜。但是，除了扫墓，还能干什么呢？他把这个疑问抛给了爸爸妈妈，却没有得到答案。

      其实，小邓的疑问，也反映了现在很多人对传统节日认识的盲区。曾经，清明假期被学者表述为我们重塑传统的良方，但是，当我们重拾这些传统节日的文化记忆时，却发现它们的“味道”已越来越淡。

      对此，有专家叹息，清明依旧是清明，但是传统已不再清晰。“清明” 的回归之路，还很长很长。

现状：尊重背后的陌生

      每年清明，小邓都要回老家和平扫墓。“先是打扫，除掉坟墓上的荆棘野草，然后是摆上祭祀用品，烧纸钱，祭拜祈祷。”关于扫墓，小邓记忆犹新。但是，对于这些祭扫有什么意义，他却知之不详，“总之，长辈让干什么，我就干什么。”

      从2008 年开始，我国将清明节定为法定节假日。但是，和小邓的认识一样，很多市民都认为，这是为了让人们有充足的时间去上坟扫墓。记者在采访中发现，大多市民对清明节的了解比较“浅薄”，他们接受或尊重扫墓祭祀这种活动，但对这个节假日的理解，却仅限于扫墓、踏青等，对于清明节的来历、其它传统习俗知之甚少，说不出所以然。

      一位老人说，在河源，清明就是 “搞艾踏粄煮乌饭”；市区某论坛的网友“kelk”说：“没人告诉我清明怎么来的，老师没教，家里也没人说。”

      市民间艺术家协会主席陈湛珠告诉记者，我市是纯客家地区，按习俗，很多人并不选择在清明时扫墓，而是在农历八月初一，因为这个时候谷物丰收，有充裕的食物可以祭奠先人，所以，“很多人对清明节的认识不够，甚至不知道要扫墓”。

分析：文化根基的断层

      有专家指出，清明节在我国已有2500 多年的历史。这一天，民间有扫墓、踏青、放风筝、拔河、植柳等习俗。但是，现在，清明节作为法定节假日被固定下来，其形式回归了，内涵追寻却仍是蜻蜓点水，流于表面。对此，陈湛珠认为，其主要原因是我们的文化根基出现了断层。

      陈湛珠说，文革前后，全国都掀起了一股反封建、反迷信的高潮，清明节的祭扫等活动被看作是封建迷信行为，大家只能到烈士陵园去集体祭拜英烈，其他的传统节日也遭遇了同样的尴尬。

      “以端午划龙舟为例，我是和平林寨人，1958 年我们组织了一场龙舟赛，其后近40 年没有龙舟比赛，直到 1997 年才又恢复。”陈湛珠说，40 年就是两代人的概念，“两代人都对这些传统节日没感情了，你还能留给后人什么？”

      除了思想观念上的淡薄，陈湛珠说，人们生活环境的改变也是这些传统节日的内涵难寻的原因。“一方面是政府宣传得少，另一方面是农村里只留下老少，青壮年都出去了，大家对传统节日的热情都淡了。”

建议：应创新节日内容

      陈湛珠说，传统节假日不仅仅是一个放假的问题，更需要用恰当的形式和它的内容结合在一起，把过节的文化内涵发掘出来，“节日民俗是一个民族的盛典和骄傲，要重新认识和建设我们的节日，应当通过多种形式让这些节日的文化内涵 ‘正本清源’”。

      他说，一方面，要通过加强学校教育，让传统节日文化在下一辈人的心里留下烙印；另一方面，政府和乡镇的文化站要多宣传和组织相应的活动，这才能从基层培植出这些节日文化生存的土壤。

      市科技馆馆长凌水清则认为，要重寻清明节等传统节庆文化的内涵，就应创新节日内容，让传统节日因时而变，这样才能迎合更多人。“可以运用高科技手段，比如动漫、电视宣传片，把节日内容与现代科技相结合，增加节庆的趣味性和兴奋点，让人们对节日认识更深，特别是要让小孩子有兴趣。”

      凌水清强调，在小孩子心中留下传统节日的文化烙印至关重要，因为这样，我们的文化根基才能得以延续壮大。本报记者 蒋安春 黄丹