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千年桑莲开元寺

作者:刘忠娥

福建泉州的开元寺是与河南洛阳白马寺、浙江杭州灵隐寺和北京广济寺齐名的我国四大名寺之一,建于唐代,经历了千年风雨。里面除珍藏着卷帙浩繁的佛经典籍外,还保存着从盛唐到民国的一些重要历代文物。


弘一法师塑像

开元寺的西门十分简陋。门上方有横幅写有“四月初八浴佛节”之类的字眼。我不懂佛教之事,不太清楚佛门节日,因而并未太留意。

进门便见一条绿树夹列的通道,不知通向何处。

我没走这条通道,而是直奔右边那座还在墙外就赫然显见的大石塔。这就是开元寺著名的双塔之一——西塔,也叫仁寿塔。西塔巍然挺立,十分壮观。周围古木参天,花香氤氲。塔前边有座红色小屋,几乎被青藤所包裹,我非常喜欢这种爬满青藤的屋子,这让我想起上世纪80年代古华的小说《爬满青藤的木屋》。那是一篇取材自我家乡的小说。

恰有一导游在向游客们讲解西塔的故事,说这塔是一个和尚的徒弟所建,该徒弟在师傅建东塔之时偷学手艺,建此西塔,但终因未能学完全而少建了一些关键部件,并因偷学而受到师傅的斥责惩戒,最终从塔顶坠落而亡。导游最后总结:所以学东西要光明正大地学,不要偷学!我听后很不以为然。如果真的是徒弟偷学手艺,那是一个多么好学上进的徒弟啊!本该奖励的,为何还要斥责惩罚呢?为什么会出现偷学情况呢?光明正大地教才是正道吧?出家人慈悲为怀,和尚师傅竟因徒弟偷学而致其坠亡,这符合佛学精神吗?后来在网上查了多种有关双塔的典故记载,未有如导游之说。心里算是有些安慰。

旁边的麒麟壁上是栩栩如生的麒麟彩雕。

往东塔方向走,来到中轴位置。但见大雄宝殿两边各有一条红色长廊,十分壮观。

三位和尚正在长廊边上看什么呢?原来他们正在看这个快要布置好的舞台。原来开元寺要举行盛大的“佛诞文艺晚会”,可惜我看不到了,当天我就得离开泉州。

与舞台相对的就是开元寺著名的大雄宝殿。大殿上方书写着“桑莲法界”四个苍劲有力的大字。旁边一个旅游团的导游正在向团员们讲述桑莲古迹的典故。说开元寺所在位置原是唐代一个叫黄守恭的大财主的桑园。唐垂拱二年某日,财主梦见一和尚乞地建寺,心有不愿,便有意为难地说三日内如果桑树开出莲花来便捐地建寺。谁知三天后果然满园桑树盛开白莲,所以他不得不舍地建寺,问和尚需地多宽,和尚说,一件袈裟大小可矣。和尚随手将身上袈裟望空一扔,飘飞的袈裟在日光照耀下影子拉得很宽很长。后来开元寺就以袈裟之影为址,建成后取名“莲花道场”,后改名“莲花寺”,唐朝开元年间才改为现名。

大雄宝殿庄严雄伟,重檐斗拱,雕梁画栋,美仑美奂。殿内石柱和桁梁结合处,有两排相向共24尊体态丰腴、色彩斑斓的飞天,十分漂亮。殿中供奉着五尊高达6米、金碧辉煌的五方佛。

东西两塔相距约200米,各占地约50平方米。东塔名“镇国塔”,高48.24米;西塔名“仁寿塔”,高44.06米。两塔的规模与形制几乎完全相同,始为五层木结构,后为七层砖结构,再后改砖为石,建为五层八角仿木结构石塔。五层四门,位置逐层互换,每层采用纵横交错的叠砌法,计算精准,筑工缜密,建造精致,曾抵御过明代发生的8级地震。两塔塔身外壁雕刻了佛传故事和花鸟、狮、龙等300多尊雕像,精美绝伦,鬼斧神工,令人震撼。古人的智慧真是令人叹服!

与东塔相对的是泉州佛教博物馆,馆内第五展室两层为“弘一法师纪念馆”,一层主要通过图片介绍弘一法师的生平事迹,二层藏有弘一法师的遗留实物及墨宝字画、真迹和有关文物,其中有著名画家徐悲鸿所画的弘一法师油画像及丰子恺的作品。在被朱熹称为“此地古称佛国,满街都是圣人”的泉州和千年古寺开元寺,注定是弘一法师(李叔同)的归宿,弘一法师晚年多次在开元寺讲经和小住,最后圆寂也是在泉州。这位在近百年中国文化发展史中被学术界公认为通才和奇才的人,是最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内,且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。他作词的《送别》歌曲传唱海内外至今。林语堂说:“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一,也是最奇特的一个人,最遗世而独立的一个人。”他的奇特中就包括他近中年时遁入空门,弘扬佛法。我在清源山就瞻仰了他的舍利塔和他最后遗留的墨宝“悲欣交集”四个字。一个声名正旺的人决然出家为僧、净心修法,这个转变不是每一个人可以做到的。

不知是不是因为寺内晚上要举行佛诞晚会,那日白天的香客很少,游客也不多,远没有来泉州时旁座向我介绍的那种烟火缭绕、香客如云的盛状。整个寺庙显得清幽肃穆,正是我喜欢的状态。如果再飘荡着钟鼓梵音的话,那将会更有幽远深邃之感,心灵定然得到真正的清净。

 






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