沙捞越文化村，由茂密森林开辟而成的旅游胜地，坐落在沙捞越首府古晋以北的山杜达迈海边。村里的7栋民族传统屋被一片绿意盎然的森林所环绕，在文化村的入口处，竖立在两边的大柱子上雕刻着当地土著族群的图案和花纹。步入文化村，呈现在你眼前的是座别具一格的尖型屋，屋顶立着３只沙捞越州州鸟————犀鸟，沙捞越州被誉为“犀鸟之乡”。文化村里一栋栋民族传统房屋被一片片绿色的森林所环绕，保持着传统习俗的村民居住其中，简直就是一座座活的“博物馆”。

马来西亚沙捞越文化村入口处

　　沙捞越文化村四周都是人工美化的湖泊，湖旁则建有7座民俗屋，即比达友族（Bidayu）的长屋、伊班族（Iban）的长屋、比南人（Penan）的小屋、乌鲁族（Orang Ulu）的长屋、米南劳族（Penan）的高脚屋、马来族群的屋子及华族的农村，都一一展现出各族群的非物质文化遗产和出嫁、狩猎等各式各样的生活方式。每到一个长屋，可以拿出“沙捞越文化村”的旅游护照，请土著人为我们盖个纪念章。村里还有各族群的极具各民族色彩的舞蹈表演和音乐表演。此外，村妇会为游客示范制造手工艺品的过程，这些色彩缤纷的手工艺品包括珠链、手镯、钥匙扣、竹篮及雕刻品等。

最佳旅游季节

　　沙捞越全年都是夏天，年平均气温在23℃-32℃之间，全年都适合旅游，但最佳的旅行时间是4月至7月。

　　每年的十一月至翌年二月是沙捞越的风季，这期间会经常下雨，不喜欢下雨天的朋友可以避开此时去沙捞越旅游。

沙捞越文化村看什么

　　1.比达友族善用竹子

　　比达友族是善于利用竹子的民族，不论是传统住屋巴洛（Baruk）的建材，或厨房用具及烟筒等，都一概以竹子当原料，甚至利用竹筒充当流水导管，引水入屋。

　　不管你信不信，老一辈的比达友族都相信这样的食水可以使他们延年益寿。所以，在比达友族家里，绝对找不到铁管水道的踪影，那些导水道全都是竹子。

　　有“陆地达雅族”之称的比达友人也是嗜酒一族，酷爱酿米酒，在酿烈酒时甚至连甘蔗水也派上用场，好酒之道可见一斑。

　　2.伊班姑娘学织布

　　无论是内部结构或外形，伊班族的长屋都与本南族屋有天渊之别，前者高高在上的家，素有“40英尺以上高度的建筑物”之称，建得高，主要是防御敌人与野兽。

　　伊班族是沙捞越州最大的族群，占州内总人口的三分之一，伊班族也是达雅族的一支，靠海讨生活的伊班族原住民向有“海达雅族”（Sea Dayak）的外号，而住长屋则是他们沿袭多年的传统，因此，纵然有少数的伊班人移居城市，大部份仍然选择依附在长屋屋檐下。

　　伊班族有一牢不可破的传统，待嫁新娘除了必须准备一般婚礼所需的嫁妆外，她还必须在婚前学会纺织手艺，织成一匹称为Dua Kumbu的布。正因为纺织是出嫁的必然条件，外人一走进伊班族的长屋，触目可及便是妇女坐在纺织机旁，不辞劳苦地织布。

　　在古老的长屋里，人们还会见到用草绳吊起的骷髅头，这就是传说中的“猎人头”。早在一个半世纪以前，伊班族人就有猎取人头的风俗。男孩年满18岁时，就必须设法猎取一个敌人的头颅挂在门外，以示长大成人。据说悬挂头颅越多的人家，来求亲的女孩子就越多。虽然猎人头的风俗早已绝迹，但那些早年留下来的头颅依然保存在一些长屋中。这些头颅骨当年以火烤或风干等方式进行“清理”，被套在吊网中，悬挂在房檐下。按照伊班人的传统，这些头颅骨是不可以用手随便触碰的。尽管已过了上百年，看上去仍然令人毛骨悚然。

　　3. 普南人是著名铁匠

　　居住于婆罗洲中部森林的游牧民族——普南人既善于狩猎，也是著名的铁匠，常常制锅、织布来交换日常用品。

　　当你看到普南人的简陋居所时，请不要惊奇。反正他们居住不久，这些简单的居所只耐用数周或数月，然后便搬迁重建，真是典型的游牧民族。

　　看着狩猎吹箭筒，心儿也蠢蠢欲动，想显一显“口功”，试试自己的嘴上威力到达什么程度？只要付2元，就可以成为英勇的吹箭筒狩猎者了，从喷筒中射出的筷子般大小的竹箭，其力可穿透寸许树皮。

　　4.内陆民族最有艺术细胞

　　内陆民族是沙捞越最有艺术细胞的民族，擅长于雕刻、串珠手艺和髹漆，更爱花费心思装饰住所、服装、家具与渔船。

　　踏入他们的住家，你会为他们装饰屋子、布置家居的创意所感动，屋内的摆设让人轻易地触摸到他们真实的生活一面。

　　纹身是内陆民族装饰艺术的一部分，妇女身上有很好看的刺身，上至手腕手臂，下至脚部都花样十足，不知情者远远看了还会误以为她们穿戴了手套及丝袜呢！

　　爱美是人的天性，内陆民族的爱美天性更教人一眼看尽，不但妇女的头饰服装，甚至家具或刀柄，都少不了玻璃或石质串珠的点缀。

　　5.听马兰诺人说故事

　　马兰诺人是颇为迷信的民族，与他们聊天可以得知很多令人好奇的巫术故事。在属于马来族的马兰诺族社会，巫师即是医生，巫术与土法医疗是二合一，乐师与通灵者又是结合体。

　　来到马兰诺族的居所，不能不尝尝硕莪米(Sago)，这是他们的另类米饭，是米饭之外的另一种食物选择。

　　如果你有惧高症的话，爬上马兰诺人的长屋时恐怕会特别心惊胆战。他们的高脚长屋异常高，高得令人在爬竹梯时不得不打起十二万分精神，要不然，嘿嘿！

　　其实，马兰诺族这种特高的设计不是没有原因的——防御敌人、野兽与洪水的侵袭！

　　6.马来高脚屋功能分明

　　一钻进马来高脚屋，仿如进入五六十年代的时光隧道，穿着传统服装的主人家正以亲切的笑容迎向你。

　　进了屋，女主人正在煎制传统的糕饼，桌子上也摆设了传统草药。对糕饼垂涎三尺的人不必犹豫，马上拿出钱包，这里的传统草药也供出售。

　　马来高脚屋内外功能分明，前部为客厅，一切的礼仪都在这里进行，后部则是妇女的天下，进行织布、烹饪用途，也是寝室。

　　马来高脚屋内有一个很特别之处，在衔接前后的内室里有一两个“视窗”；此外，在内室的角落通常都设有排水装置，作为家庭成员去世时的尸体洗涤处。

　　7.华族农家亚答屋

　　走呀走，最后来到一个19世纪初华人从中国南来时所建造的亚答屋，墙是木板、地是硬泥土，很典型的早期农家屋。

　　脚踏实地的华族农家屋与沙捞越州原住民高高在上的高脚屋相比，确是别有一番风情。屋内的文物无不散发古时浓浓的味道，让人陷入那历史的氛围里，久久不能自我。

　　8.丰富多彩的民族舞蹈

　　参观完各民族的住所，最令游客感兴趣的事便是在有冷气设备的剧场里观看民族舞蹈演出。演出一天有两场，每场演出约１小时左右，节目丰富多彩，很受欢迎。

民族舞蹈

　　威武勇猛的伊班壮士跳越、旋转、穿梭在盾和剑之中，珠光闪闪的加央和肯雅族姑娘迈着轻柔的舞步，不知拨动多少游客的心弦；普南族的击球舞、华族少女的荷花舞、伊班族的丰收舞、马兰诺族的硕莪舞，都给游客留下了深刻印象。

　　丰收舞表现了伊班族欢庆丰收的喜悦心情，由一名壮士和三名少女合跳，她们在稻谷收割后一边舂米，一边唱歌。羽毛舞是加央族和肯雅族最盛行的一种，也是迎宾舞蹈。演员们头戴特制的帽子，双手和背上扎着一把散开的犀鸟羽毛，在“沙贝”音乐声中翩翩起舞。

　　演出结束前，演员常常邀请观众上台共舞。