在和平流传至今的民间节日歌谣中，有一首这样唱道：“七月七，叮叮叮，七夕水，挑几埕。”所记述的，就是和平的挑“七夕水”风俗。当地县志也记载说，“七夕，男女晨起担水贮之，谓‘七夕水’，饮之可以治疾明目。”所述的“担水贮之”，为和平民间传统七夕活动中最有代表性的民间活动，亦即“储水”之习。这一习俗历经百年而不衰。而在和平县城要说挑“七夕水”，就不能不说说位于和平县城大井头的活民井。

活民井的来历

      活民井位于和平县阳明镇城西村解放路大井头。据《和平县志》记载，明正德十六年（1521 年）四月，当时和平县城刚刚建好，适遇谢风胜率流匪围攻县城，一连三天，城中无水可饮，兵民尽皆口渴难忍，省祭陈震等率乡人于羊子埔祷而凿井，掘地丈余，即有清泉涌出，渴者得饮之，故名活民井。

      活民井呈圆形，直径2.5 米，深约6 米，井壁用弧形红砂岩砌成，井栏用十块大小不一的花岗岩石砌筑，四面用花岗岩石铺砌2 米宽井台。井泉长年不息，甘甜清冽。和平县文化部门相关专家多次考证后认为，这是和平县保存最早的石砌水井，具有一定的历史研究与建筑工艺参考价值。

与“七夕水”的传说

      在大井头，说起有关“七夕水” 的故事，有一段美丽的传说。据当地老一辈人介绍，每年农历七月七日晚上，天上七位仙女会到银河畅游玩耍。好心的仙女们知道银河里的水可以治病，就纷纷把银河里的水浇洒到人间水井里，让凡间民众取之备用。每年七月初七早晨头遍鸡啼后，各家即到井边汲水储藏，称之为“七夕水”。

      每年农历七月初七，居住在和平县城的人都会到大井头活民井去取“七夕水”，最热闹时，大半个县城的人都来，取水的器具把旁边 400 多平方米的草坪都放满了。据说“七夕水”经久不腐，能去疮毒，把“七夕水”装入瓦埕中填满压实，加盖后用黄泥密封埕口，放在阴凉处，三年后开埕饮用，可清热解暑，去热清毒。

      和平县城流传在活民井取“七夕水”习俗，多数缘于这样一个美丽的传说，但“七夕水”到底有没有那么神奇，至今无法考证。不过，以“七夕水”的久经不变来纪念牛郎织女永恒不变的爱情，也不失为一道民俗风景。如今，美丽的传说依旧，和平挑“七夕水”的风俗还在流行。

成为文物保护单位

      在大井头，如今住的人都姓黄。大井头是从黄姓祠堂门及两个偏门进入，里面人口最旺时有一百多户，现在有四五十户，里面户户相连。黄姓祠堂门前约有四百平方米草坪，西侧就是水井，东侧有一些石牌坊。

      由于用竹篙打水，年长日久，井栏竟被拉出一条条深约寸许的凹痕。当年县城里还没有自来水，大半个城西街的人都到大井头活民井挑水食用。所以，现在一些和平县城人都说自己是喝活民井的水长大的。如今，虽然家家户户都用上了自来水，但当地还有人仍然饮用这口井的水。

      《易·井》云：“井养而不穷也。” 记者在活民井旁边一民居看到一副对联“井受王明运福祉，养成已德课儿孙”，横批“井养草庐”，从中也看出当地人对活民井的重视。爱井护井蔚然成风，如今，活民井被评为我市第三批文物保护单位。当地村民想根据村里的原生态特色和生态涵养的功能定位，积极发展生态民俗旅游，让游客也看看他们幸福恬静的生活。

      本报记者 张涛 特约记者 陈仰天