已破坏的蜡石围南门。 

     千百年来，客家人历尽艰辛，不断地迁徙，侨居，再迁徙……在这漫长的迁徙过程中，形成了客家人骨子里自身团结及自我保护的意识。坐落于紫金县黄塘镇宝胜村的蜡石围遗址见证了客家冼氏家族世代得以和谐相处的历史渊源。

      前不久，记者走访了这座古围。冬日里的山区寒风凛冽，矗立于群山包围的蜡石围也多了份沧桑与凝重。

蜡石围的起源

     据悉，蜡石围在明朝时称五显围，后改名为宝胜围（也称蜡石围）。万历十四年期间，紫金属于三不管地带，当时近万名起义军驻扎于此。乡人为安全起见，以姓氏为主各自建起了寨，即“围”。紫金古称永安县（民国三年改为现今的紫金县），当时永安县有79 个这样的客家古围，现今只有蜡石围的遗址保存了下来。

      在一些断裂的墙面前，紫金县文化馆副馆长黄海棠向记者介绍了这些由三合土和鹅卵石混合砌成的墙面。黄海棠说，蜡石围在明朝的永安县志就有了记载，并记载了当时的石围分东、南、北三个门，如今只有南门较为完整保存下来。

      据宝胜村《冼氏族谱》记载，冼氏自秦始皇三十三年（公元前 214 年）入籍岭南，冼氏始祖冼汭也随之落籍于岭南珠玑巷，其后裔分两大支渐次从南雄珠玑巷南迁，一支流向高州及湛江、茂名、肇庆，称为高凉冼氏；另一支流向广州及珠三角洲、海南文昌等地，称为南海冼氏。

      “蜡石围是冼氏蜡石房族人的落脚点和发祥地。”黄海棠说，在元朝中后期，蜡石围聚居有官、俞、林三姓。三姓族人中，官、俞两姓人丁相当，而林姓则处于弱势。明朝洪武三年，冼氏惠公，升职千总，奉旨守永安县蜡石营。

蜡石围的变迁

      洪武七年，惠公携家眷来蜡石围建家立业。尽管所处环境是偏僻的山区，但是勤劳的冼惠公后裔经过一代又一代的顽强拼搏、团结奋进，成为当地人才辈出的望族，把原有的蜡石围不断扩大修建。而蜡石围的官、俞、林三姓则日渐败落萎缩，只好迁居他乡。经640 年繁衍发展，蜡石冼氏已有人丁五千，子孙后裔大多数在深圳、澳洲、香港、南洋等地经商。

      尤为可贵的是，蜡石房后人不论移居何地，都不忘“耕读为本，礼教传芳”的祖训，在宝胜村村民看来，《冼氏族谱》、《家礼》是维系家族和谐的精神纽带，为此他们至今保留着，还开设了冼氏蜡石房《家礼》学习班。

重访今日蜡石围

      据悉，每年重阳节冼氏后裔们都会回乡祭祖，这时村里也会组织年轻人学习《家礼》，一学就是十天。蜡石围恩进士冼三喜的后代冼建科是澳大利亚的博士导师，在海内外享有很高的声誉。外面虽然繁华，但蜡石围却是他内心最深的牵挂。今年八月，年近60 岁的冼建科回到家乡，摆上70 围台与村民相聚，分享在外漂泊心得。

      “客家先民在漫长的迁徙过程中形成了很强的团结意识，正是这种意识使冼氏家族事业十代连续兴旺。”黄海棠说，自己曾走遍紫金县大大小小200 多个村，也只有宝胜村特别重视礼教。宝胜村民风朴实，当地群众很少纠纷，因为讲究礼节，冼惠公后裔也和谐相处，所以长寿的老人很多，如今90 岁以上的老人就有10多位。

      本报记者 刁城邦