常言道，年乃百节之首。年关将至，盘点河源旧时年俗活动，还真不少。同治十二年《河源县志》载，“立春先一日，市中各行铺例扮杂剧鼓吹导引，令尉儒学同至东郊，祭芒神，迎土牛，观者群聚，或撒米谷以祈丰年。上元十一夜起，各神庙及街里张花灯，嬉游歌舞至十七夜止。”

可以想象，处于农耕文明时代的老槎城人，过完春节闹元宵，看戏剧，赏花灯，逛庙会，恭奉天后娘娘出游……好戏连台，一幕接一幕，让人应接不暇，整个人儿舒适而安逸“躺”在年俗里从正月头到正月尾。

一

然看看当下，工业文明时代，年沦落到跟其他节日一样，再也没有“百节之首”的热闹劲儿。即便是在河源这样的欠发达的山区市，亦是如此。春节前，忙着回乡过大年、走亲戚，没热闹几天，又要忙着回城上班。不过，传统的春节总给人一种浓得化不开的情，一种经年酿造的淳厚的味。人们的怀旧心理，常常会留恋旧时的春节，就像一个人长大后总会留恋小时候母亲做的饭菜最好吃一样。

如今，有多少民俗活动已然沉寂。拿紫金龙窝的象舞来说，其曾是当地庆祝春节独特的民间舞蹈，寓意如意吉祥，流传有二三百年历史，龙窝也曾是我市解放后唯一保留的有舞象活动的城镇。不过，象舞在龙窝已绝演多年。笔者在龙窝宝洞村看到一表演象舞的道具，高达2.5 米，宽1.5 米，可惜的是，道具落满灰尘不说，还被老鼠咬了好几个大洞。

二

然说起民俗活动，河源也并非是一片沉寂。最近，和平庐江舞龙舞狮艺术团就推出一“狮王”，全长达10.5 米，仅狮身长7.5 米，狮头达3 米高，最宽处达 1.49 米。想驾御“狮王”，需4 个壮实汉子，堪称“河源第一狮”。“狮王”一出，百兽皆伏。表演所到之处，无一不受到当地村民的喜爱，争相与之合影。说到 “狮王”，艺术团团长何浓柱说，搞民俗就是要创新，要注入时代新元素，要对得住现代人的“新口味”。

对于旧时的民俗活动，一直存在着颠覆旧俗还是回归传统的争论。其实，春节就如人们手中的橡皮泥，用一些想象和智能，可以玩出无限创意来，而目标只有一个，那就是开心、高兴、愿意。生活富足的今天，吃喝玩已不是春节的时尚，关键是追求花样、个性和心情才是过节目的。

三

春节，作为一圈圈历史年轮的起点和终点，是大浪淘沙积淀的传统河床，也是一时风尚激起的文化浪花，必然会打上时代的刻痕。旧的习俗依然是美丽的，创意方能让节日更有滋味。

据报载，在“拼爹”、“拼房”、“拼车”盛行的年代，江浙一带春节流行起了一股“拼”风，村与村之间“拼”着办社戏，既省钱又热闹，不单单一两个村，有时是四五个村合着办，年味也变得更浓了。鲁迅笔下的社戏，也是越来越红火。“拼”着办社戏？当地人也曾一度担心，“拼”起来办会不会不好看？要到隔壁村去，有些人会不会嫌麻烦就不去了？可现场火热的气氛打消了人们心中所有的疑问，场面比以前更热闹，更增添了社戏本身那浓浓的年味。

“拼村”办社戏也再次证明了一个亘古不变的理儿，文化创新贵在节俗的创新，宜融新意于旧俗，方能为传统文化注入新的活力，从而更好地对民俗文化进行传承和发扬。

四

从古到今，人类的进步就在于不固守已有的传统，而是变革传统。“我用我的方式过年”，应该成为人们对过年的意识变革，要用属于我们自己的方式，玩出春节旧俗的“新味”来。

和平彭寨镇墩头村连续三年举办 “小村春晚”，而舞台却是不足一百平方的简易操场。近千名村民，照样乐在其中。笔者试想，经过两轮“双到”扶贫，不少村基础条件应该比墩头村好多了，至少还有一个“戏台子”，那为啥不利用起来，拿出那“土得掉渣”儿的年俗“家当”来，亮出那人人叫好的“绝活”来，玩出咱老百姓的精气神来，更让城里人看过来，咱乡下过年，热闹劲儿不比城市弱！

生活在钢筋水泥的人们，何不趁着过年回乡体验一番传统习俗的独特魅力呢？

张 涛