九月的科尔沁草原，鲜花铺地，争奇斗艳。白云袅袅，阳光明媚。一只矫健的苍鹰，像一道黑色的闪电掠过。但很快，苍鹰又飞了回来，在鸟瞰，在盘旋，留连着花的海洋。而鲜花，也好像看见英雄凯旋，齐唰唰地风摆腰技，怒放容颜。

苍鹰与鲜花，一个是动物界的骄子，一个是植物界的宠儿，好像并不搭界，但是在这一瞬，他们却有着惊人的和谐之美，构成了一幅天然的、美丽的、无与伦比的画卷。

其实，苍鹰和鲜花，无论从外表到内在，留给人们的仰慕和敬佩，向往和憧憬，实在是太多太多。它们是玉盘里的金杯和银盏，彼此无法分离。

苍鹰刚烈，鲜花柔美。一个站在山巅上，一个开在原野里，个性独立，性格鲜明。是谁造就了他们的鲜明和独立？不靠神仙，不靠玉帝，他们是靠自己做回自己。

苍鹰又称神鸟。客家人更把它拟人化，称它为“矮婆”。神也好，婆也罢，不过是用来赞誉。是的，苍鹰是值得赞誉的。物竞天择，适者生存，劣者淘汰。苍鹰为了做回自己，打羽翼丰满起，就开始了一种近乎决绝的飞翔，义无反顾。我们且来看这种“决绝”—— 山是双子山，为山九仞，绝壁兀立，刀削一般。阳光聚焦在这里，撒下一层雾。幽谷顿时明亮起来，照得见谷底怪石嶙峋，苔藓幽幽。苍鹰们来到了这里，开始了他们的决绝锻炼。翅膀拍打，卟，飞越绝壁，飞向蓝天。中途累了，力不从心，没有地方可以攀援，可以歇脚，他们只有一个信念：冲，冲上去就是胜利。否则，叭的一声，就只能葬身谷底。

这就是苍鹰的生。

苍鹰的死，一如他的生，刚烈复加，壮烈无比。

苍鹰很长寿，可以活到70岁。当他感觉到自己快不行的时候，他不会蜷缩在鸟巢里等死。他要死得壮怀激烈，死得尊严郑重。他首先把爱巢毁掉，让自己无牵无挂——家都毁了，还牵挂什么？然后他会选择悬崖绝壁作最后一次飞翔，毫不犹豫地一头撞上去。或者，选择大江大河，寻觅到波涛滚滚，漩涡激越的绝境处一头扎下去，葬身汹涌圣地。

除了刚烈，苍鹰性格的另一面是特立独行，呵护自己。

苍鹰非常爱惜自己的羽毛，绝对不在下雨天里飞行。阴雨天的时间有多长，他就蜷缩在自己的巢穴里多长。有时饿得饥肠辘辘，他也毫不动摇。这种精神的力量支撑着他的耐力和承受力，他也不会因此被饿死。

苍鹰猎食，从不重复，尽管那个地方猎物多多，可捕获一次以后，他便把目标移向他处。都说苍鹰凶狠，但他绝不滥杀。

苍鹰搏击长空，常见在雪霁的天气。因为苍鹰喜爱皑皑白雪。“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”不知道柳宗元写的蓑笠翁是他自己还是借代苍鹰？以苍鹰自诩？白皑皑的飞雪覆盖原野，覆盖崖际，崖头上伫立着一只黑色的光环，这种绝妙的意境，令人惊叹与爱慕。

金玉镶配，英雄美女。我以为，鲜花簇拥苍鹰，实在是阆菀仙芭，美玉无瑕，物竞天成。

早在八千年前，美索不达米亚就有一个浮雕：一个女孩从地上捡起一朵落花，拿在手里，凝视，嗅闻。人类的爱美，源远流长。到了《红楼梦》问世，黛玉葬花，人类爱美的相思和寄托，就更臻厚爱和深沉。

爱花爱美，是人类共有的情怀，更深层的爱等待我们去开发。

我们爱花惜花，不光要爱它们光鲜美丽的外在，更应该爱它们那种自强不息，美在回来做自己的内涵。

你知道吗？花的美丽是在上亿年的竞争中形成的。花和大自然所有的生物一样，躲不过物竞天择，适者生存，劣者淘汰的法则。上帝不会因为它们的美丽而怜悯它们。它们也必须自力更生。非常值得赞美的是，鲜花的生存发展不是靠和同类搏杀、争斗，而是完全依靠自身的个性的顽强和执着。“俏也不争春，只把春来报。”为了让昆虫、蜜蜂和蝴蝶传授花粉，花儿们各自绽放自己的本领和风采。有的用自己美丽的形状吸引昆虫蝴蝶和蜜蜂；有的用自己美丽的色彩来吸引昆虫蝴蝶和蜜蜂；有的用自己的香气吸引昆虫蝴蝶和蜜蜂。这就是做好自己，用做好自己赢得青睐，赢得生存和发展。我们常常用花骨朵来通称花蕾，其实，花骨朵更应该是一种精神，是花的灵魂在丽日蓝天里的含蓄和包藏。

苍鹰的矫健和刚烈，鲜花的柔和和美丽，构成了我们这个斑斓多元的世界。悠悠万物，惟个性独尊，惟做好自己独大，刚和柔就自成常态，长存于天地之间，各自独立，互相依存，互相欣赏，犯不着以刚克柔或以柔克刚，你争我斗。

陈振昌