核心提示：倦鸟归巢，牧歌唱晚，夕阳之下的连平县绣缎镇金溪村，别有一番韵味。 10 月9 日，记者来到村里建于清代的古建筑 ——天保第，一下子被3 块红石砌就的大门吸引住了，深嵌入半米厚墙内的石门不高，仅 3 米多，虽不如林寨古村“谦光楼”那般高大与雄势，却自有一种朴实与安宁。记者忍不住进去探访一番，里面门头匾、石刻虽然在文革时被破坏了一些，然其题字内容多来自传统经典上的吉祥嘉语、箴言精句，以《诗经》《论语》《礼记》《孟子》为最多，天保第处处可见儒家文化的广泛影响和深入人心程度。天保第目前已被连平县列入连平县级文物保护单位。

天保第内，处处可见教化之功。

忠孝传家久

在一般情况下，门楣上多见多种多样的石刻门头匾额装饰花纹，在天保第，记者惊讶地发现，红石砌就的大门门楣没有复杂的花纹雕刻，也没有题字，平整的石面上，只有或粗或细的斜线剁痕，但给人一种庄重、沉稳、精致、素雅的美感。

在河源客家地区，“门榜”风气比较盛行，即在厅堂上方，画一匾额，书之四字（有的三字），称之曰“门榜”。“门榜”其实是农耕文明时期留下的历史徽章，体现了美好愿望和精神追求，其内容一般显示其品格高尚、门风纯朴、艰苦创业，用于垂训后代，天保第也不例外。一进门，“门榜”上书“忠孝传家”，虽仅四字，然其内容丰富，寓意深远，这与“采菊东篱下，悠然见南山”封建士大夫的耕读隐居人生追求是不同的，要耕田地，事稼穑，丰五谷，也要读好书，增知识，长才干，学做人，然要做到忠孝，才能真正安身立命，还能让家业代代相传，这在造就了一代又一代人的优秀品德，起着不可忽视的作用。

“桂馥兰馨”何处寻

《晋宫阁名》曾记载，洛阳宫有百堂，绥福堂是最有名的堂之一。天保第就有一个“绥福堂”，其也是现存唯一的堂。跨过正门门槛，就来到绥福堂，左边悬挂匾额“桂馥兰馨”，右边则悬挂匾额“竹苞松茂”。虽然在文革期间，两块匾额作为“四旧”遭到一些毁坏，但字迹仍依稀可辨，细细品读之，别有一番韵味。

“竹苞松茂得我所，桂馥兰馨勤持家”，这是在客家地区流传已久的一副对联，一般用于庆贺新居落成。“桂馥兰馨”指花香袭人，芬芳长久。桂花终年枝繁叶茂、幽香四溢、清雅秀丽；兰花则具有高洁的品质、清雅的特点，被称为“花中君子”。然要说“桂馥兰馨”之语，最流行当属民国初年，当年结婚证常有 “喜今日赤绳系定，珠联璧合。卜他年白头永偕，桂馥兰馨。此证！”之语，这些优美华丽的辞藻，光读着就觉得令人很舒服，没想到在这山野古屋，也能够看到“桂馥兰馨”，着实让人有些意外。

处处可见教化之功

如今“桂馥兰馨”已无处寻，空留匾额挂厅头。正对堂匾“绥福堂”的是匾额“永怀俭慎”。说起这四字，相传清朝有一状元之文称 “仰思《禹谟》克俭之训，永怀《商书》慎俭之言”，寄语子子孙孙永远要克勤克俭，慎言慎行。天保第内，人们行走的小巷也是用大块卵石铺就，块块如黄宝石般，至今仍光亮如初。自从天保第内的最后一住户自大前年搬出去住后，已鲜有人再从卵石上面行走。

记者行走天保第，处处感受到一种浓浓的文化氛围，石刻的栏杆，斑驳的马头墙，还有残墙上的芦花，处处书写着历史风云，见证岁月更迭，为游客奉献一抹抹触手可及的乡愁，也为美好的未来，营造优良的自然与人文环境。

本报记者 张涛