半个月前去了趟云南瑞丽，与南边的缅甸一河之隔，据说缅甸北部也有生活着许多傣族、佤族人，生活习 俗、语言都很相近，小乘佛教还是从缅甸传过来的。站在瑞丽江边冥想，这个全民信教的古老的万塔之国，会 是怎样一种景象。

探访佛教胜地的神秘气息

现在去缅甸已经很方便， 纸签、电子签都可以，签证有效 期3 个月，从昆明飞过去一个 多小时就到缅甸第二大城市曼 德勒，时差一个半小时，不用怎 么倒时差，让说走就走的旅行 成为了瞬间的现实。第二天赶 到蒲甘，起了个大早等日出。

缅甸和其他东南亚国家一 样，属于热带气候，一年分为三 个季节：三月到五月为热季、六 月到十月为雨季、十一月到来 年二月为凉季，显然，这个凉季 是最佳的旅行季节，虽然天空 的云彩会少了一些，但晴天的 机率却很高。此时夜风习习， 天微微亮，远处是粉红到橘红 的转换，近处塔影树木幽兰梦 幻，引人遐思。

蒲甘塔林位于缅甸中部， 伊洛瓦底江中游转角处的左 岸，清晨的水汽还未散开，回首 河岸方向，塔影树木隐约在雾 气中，增添了这个佛教胜地的 神秘气息。

远处渐晰的天边，一群热 气球开始酝酿，火光闪耀，雾带 缭绕，鸥鸟出巢，翠绿的大地开 始醒来。

鸥鸟有了方向，成群结队 地扑向佛塔，空谷回音，仿佛是 欧洲中世纪历史风云的一幕幕 油画，涤荡心灵。

晨曦将为数不多的白塔首 先照亮，热气球飘荡在绿树包 围的塔林之上，一片祥和温馨 的画面。要将舞动的气球拍得 清晰，在弱光的环境中，只有牺 牲干净度了。

蒲甘是缅甸的一个小平 原，太阳出地平线慢慢升起时， 可以看到清晰的轮廓，阿勒姆 皇宫酒店的附近建了一座观景 塔，大约有12 层楼高，10 美元 登塔一次，可以360 度俯瞰蒲 甘塔林的全貌。今年开始缅甸 实行了登塔的限制，观日出看 日落也就这里了。

蒲甘——缅甸历代王朝的京都

缅甸华裔“小邓”说：蒲甘王朝是阿 如律陀王创建的缅甸历史上第一个包 括缅、掸、孟等民族的统一的封建王朝， 蒲甘成为历代王朝的京都。当时，阿奴 律陀王笃信佛教，他在征服缅南部直通 王国时曾获32 部《三藏经》、300 名高 僧和技艺高超的工匠多人。于是他开 始在蒲甘大造佛塔，先后建造的佛塔达 万余座，被后人称为“万塔之城”。

蒲甘佛塔的材料就是普通的砖块， 但它的造型却大有讲究，设计者围绕塔 基、坛台、钟座、复钵、莲座、蕉苍、宝伞、 风标、钻球这些佛塔基本的结构，发挥 丰富的想象力，采用多变的手法，使建 成的佛塔姿态万千、变幻无穷，毫无雷 同之感。佛塔外形也是千姿百态，方 形、圆形、椭圆形、多边形、钟形等无所 不及，有的像宫殿，有的似城堡，有的如 石窟，有的金光闪闪，有的洁白素雅。

如何区别佛塔的年代呢？“小邓”的 介绍或许更为精确：蒲甘统一的第一代 国王阿如律陀（大约是1057 年前后）建 造的主要是方形塔，第二代王时期为区 别于前王，建的主要是圆形佛塔。

塔内佛像更是巧夺天工，大小不 一，形态各异，浮雕技艺精湛，匠心别 具，被誉为“东方佛教艺术的宝库”，同 柬埔寨的吴哥窟、印尼的婆罗浮屠齐名 东南亚三大奇迹。

1975 年的一场大地震，让蒲甘地 区80%的佛塔遭到了不同程度的破坏， 一些佛塔成为了废墟，使许多记载着无 数动人故事的佛像、雕塑成了断片，不 然将是何等的壮观。在蒲甘有一句名 言：“手指之处必有浮屠”，这是对蒲甘 佛塔之多的最精辟形容。

蒲甘从建立统一王国到现在经历 900 多年，历史变迁和地震灾害已使 塔林的昔日辉煌不再，但残垣断壁或 许更能见证历史的沧桑，每一个阶段 都有征服精神世界的宝塔，蒲甘塔林 或许是缅甸古老建筑艺术和全民信教 最直观的缩影。

南麂土著