■老顽童

儿时常听父母说：走云南，上四 川。那时还不知其意，但有“走”的懵懂 冲动。后来读到李白的“蜀道之难，难 于上青天”，以及“天无三日晴、地无三 里平”，方知云贵川地形复杂、道路崎 岖，越发想走一趟。

这次去贵阳参加一个全国性的研 讨会，使梦成真。随着飞机升空，我“行 走”在蓝天白云，惊了“天上人”；看着滚 滚白云后去，我有些感慨：现代科技不 仅使人免去了走的艰辛，也使人“上青 天”如履平地。

我随手翻开从网上下载的介绍贵 州的材料，神走纵观贵州。贵州是古人 类发祥地之一，中国南方主要的旧石器 时代文化遗址多在贵州境内。以贵州 称谓始于宋朝，公元974年，土著首领 普贵以控制的矩州归顺，宋朝在敕书中 有：“惟尔贵州，远在要荒”一语。

奔驰在贵州大地，横看贵州的山山 水水，叹服大自然的鬼斧神工。贵州地 处云贵高原之东，地势为西高东低；地 貌属高原山地，境内山脉众多，山高谷 深；气候属亚热带湿润季风气候，温和 湿润，气温变化不大。正是这样的地形 与气候养育了贵州、成就了贵州的地貌 之奇，山水之美。地形与气候的巧合， 使贵阳成为“中国避暑之都”；没有纯洁 清甜、含有少量矿物质的赤水河水质， 就酿制不出誉满天下的贵州茅台；没有 独特的地质和历久的地壳运动，岩层变 化，雨水与河流的雕刻，赤水丹霞、荔波 喀斯特也就成不了“世界自然遗产”；没 有贵州的山水合作，造就不出亚洲最大 最美的黄果树瀑布。

站在黄果树瀑布前，仰视“一溪悬 捣，万练习飞空……捣珠崩玉，飞沫反 涌”的瀑布,品味“珠帘钩不卷，匹练挂 遥峰……不免神竦”的意蕴。我敬佩 著名的地理学家、旅行家和探险家徐 弘祖!他五十余岁还能以惊人的毅力， 经浙江、江西、湖南，远走广西、贵州、 云南，坚持游历和实地考察4年，详细 而又科学地考察西南地区石灰岩地貌 的分布、差异、类型及其成因。因而留 下了世界上最早记载石灰岩地貌的文 献，也有了这段黄果树瀑布的描述。 遥想“千古奇人”徐公不惧艰难，出生 入死，栉风沐雨，披星戴月坚持游历和 实地考察34年的毅力，探秘《徐霞客游 记》所承载的“行万里路”的精神。我顿 悟父母为什么常对我们说“走云南，上 四川”。

“古人学问无遗力，少壮工夫老始 成”。王勃不上滕王阁，何以欣赏到“落 霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美 景；范仲淹不临岳阳楼，后人怎能感知 他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的胸怀；王之涣未去鹳雀楼，哪有“欲穷 千里目，更上一层楼”的千古绝唱；杜甫 不登泰山，就不会有“会当凌绝顶，一览 众山小”的感慨启迪后人。柳宗元不到 永州，何有情境交融的“永州八记”传 世,苏轼游赤壁不观景深思，能成就华 章《赤壁怀古》!那一句千古绝唱不沉淀 作者的人生历练，不凝聚作者“读”与 “行”的心血。哪一篇传世之作不印证 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的 人生哲理。

这次走贵州对《游褒禅山记》的 “物以相之”的“至”有新的理解。“物以 相之”能至也不一定是真正的至。我 这次走贵州，以飞机、汽车“相之”，免 去“走”的艰辛，缩短“至”的时间，但品 尝不到贵州山水的原味，无法使人经 受“走”的艰难历练，也就凝聚不了不 畏艰难的毅力和精神。与原初的“走 云南，上四川”相去甚远，是以实为形 至，而未神至。

游历是这样，学习又何尝不是如 此。现代科技纵使“秀才不出门、全知 天下事”，但如果我们只是从网上观天 下、究事理，也有可能像郦道元搜集前 人著作等资料而成《水经注》，由于未能 处处亲身考察，导致书中的某些记述或 与实际地理不符或记叙不详。而苏轼 对前人的描叙“疑之”,不愿“事不目见 耳闻，而臆断其有无”,不效“郦元之简， 李渤之陋”，亲临实地考查,而成就千古 名篇《石钟山记》。