串古街听山歌品苏宴

一篇攻略带你玩遍张家港

这一次来到张家港，本想像前几次一样途经路过就好，但听了几段当地人如数家珍般讲出的张家港故事，便决定在这停留两日，去看看这座城市。

这并不是一座旅游资源发达的城市，甚至交通都不是那么便利，连直达高铁都没有，这在如今的苏杭地区还是蛮少见的。所以综上两个原因，来这里旅游的人很少。当地人说即便是旅游旺季来到这里，拍照也拍不到人头攒动的样子。

可张家港的历史沿袭的是吴越文化，现在既是苏州管辖范围内的县级市，又是沿海和长江两大经济开发带交汇处的新兴港口工业城市，所以来这看的不仅是城市发展、港口建设，更重要的是品历史长河在这个地方流过的痕迹。

恬庄古街

要说它是苏州这片最低调的古街，倒是很贴切。

恬庄古镇，光听名字就会觉得这是一个恬静舒适的地方，事实上，当你踩在这儿的石板路上，也会有这样的感觉。

古街上的建筑都是沿河而建的，有南街和北街两个街道，保存比较好的大部分都在北街，多是清代时候仿明建筑，偶尔遇见身着古装的女子在拍照，会有种穿越时间的感觉。

这古街在清朝中期的时候，在杨岱等人的经营下崛起。全盛时期，有典当铺、银楼、布庄、染坊等大商号，义塾、义庄、善局、更楼、码头仓库等公益设施、机构齐全，曾经有“银恬庄”之誉。

杨岱是谁？就是清乾隆年间孝子杨岱了。恬庄古街中的杨氏宅邸就是他留下来的。他的曾孙子曾考中榜眼，因此这里也被叫做榜眼府，这处宅邸延续了百年，历经了多次的修建和改建，清朝前期和中后期的建筑风格都被融入其中，可以说浓缩了整个清朝的建筑历史。

这里人杰地灵，孕育出诸多才子：状元、榜眼、进士、举人等数不胜数，其中最有名的当数清代顺治年间状元孙承恩、咸丰年间榜眼杨泗孙、嘉庆年间进士杨希铨、道光年间举人杨沂孙，清代名士杨元丰以及他的四个儿子，还有乾隆帝师蒋廷锡等许多名载史册的名人雅士。

其实历史上的河阳地区，历朝历代物质和文化都非常繁荣，是个富足安逸的地方，这里佛、道、儒等都有很深的文化演变发展，形成了多文化融合的体系，正是因为这种独特的山川地理和文化积淀，才从这里传承下来河阳山歌。

河阳山歌

河阳山歌，是以张家港凤凰镇为传承中心，分布在河阳山（现名凤凰山）周围地区的山歌，歌唱的主要内容都跟农作耕种、习俗、宗教、生态、记事等相关。它丰富的文学和词曲积累，既是保存最好的吴语、吴音传承载体，也是研究中国古代农村、农民、农业的重要资料。现已被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

来到张家港，必须得去听听河阳山歌。如今，在凤凰山山脚下，建有一座河阳山歌馆，山歌馆四面环水，设有门厅、河阳山歌展示馆、历史文物陈列馆、历史名人馆、民俗风情长廊、学术研究中心、培训学校、山歌演艺馆、特色展示馆以及凤凰阁等建筑，可以参观、了解、听闻、欣赏、感获河阳山歌的魅力所在。

山歌馆里展现了河阳山地区从石器时代到明清时代人类从不间断的文化遗存，说明了河阳山歌从史前到近代的有序传承，可以看到以前对歌时所用的器具，以及珍贵二十二本收藏原始手抄本。其中有著名的《斫竹歌》、晋代传承下来《汝尔歌》的民间抄本长达34052行，还有《赵圣关还魂》有6648行，其他还有《田家乐》《沈七秀》《小红郎》《荒年山歌》《天门阵》《小狄岗山歌》《老姐嫁人》《东南风起打斜来》等长篇山歌，河阳山歌共收集到1000余首，30000多行。再加上近万行的宗教仪式山歌，共有近40000行。

有个带舞台的小教室，在一些时段会有表演者在舞台上唱山歌，山歌带有地方特有的语调，但不用担心听不懂，舞台边会有屏幕显示歌词，对照着听，山歌中表达的内容就会很清晰了。

张家港美食

“吃”是旅游六要素之首。苏州，这座有着2500年历史的古城，经过千年的积累和沉淀，形成了“不时不食”、具有鲜明的江南水乡地域特色的饮食文化。

苏州的宴席文化向来闻名，而如今，苏州的宴席不再仅仅是文人墨客的聚会，更逐渐渗入到每个苏州老百姓的血液，作为苏帮菜的时代呈现变成传扬苏州文化的标志。

现在的张家港市，古时名曰沙洲，所以宴杨楼的主打口味，是老沙洲人最难以忘怀的旧时光。

提到宴杨楼，老沙洲人特别有感触了，都能捣碎了嚼烂了给你可劲儿描述，因为给客人讲的时候，就相当于在讲述过去的那段老时光，回味存在他们记忆中最美好的时光，看着他们的神情，你会觉得宴杨楼的食物带给他们的记忆，是那么的美好！

他们会记得那时浓油赤酱的味道，“一份炒猪肝，一份青椒炒肉丝，或者来碗冬笋肉末面……”这些给沙洲人带来了舌尖上最惬意的满足感。

要知道，曾经，携家带口去宴杨楼吃饭可是老沙洲人引以为豪的一件事。

据新浪网