■吴楚生

我是山的儿子，我爱山。我的家乡，在高山叠嶂、风景秀丽的南岭九连山脉南麓腹地。这里绿树掩映，群山环绕，颇有欧阳修笔下之“环滁皆山”的逸然山水意境。

沟畔山峁里长大的我，对山有着特别深厚的感情。尤其是家乡那“林壑尤美,望之蔚然而深秀”的东桃嶂，在我看来，她不仅仅被赋予了山的灵性，还隐含着水的神韵，一直是我心神向往的故园乐土。

登上东桃嶂往东南眺望，翡翠般的汶水塘在寂静中与她遥相守望，使她更显盎然生机与钟灵毓秀；往西南眺，镶嵌在辽阔大地上镜子似的万绿湖（新丰江水库），荡漾着神秘的波光……

虽然东桃嶂海拔并不是很高，山里也没有住着神仙，但这是一座在平坦广阔的土地上拔地而起的“孤山”，一峰独秀、“山不连陵”、突兀陡峭。登临主峰，兼有“一览众山小”的磅礴气势，又不失超凡脱俗、清逸秀丽的气质。

小时候，听小伙伴们夸张地争论某某或什么有多高时，常常会听到持不同意见的反方不以为然地反诘：“难不成比东桃嶂还高？”这时，众皆默然哂笑。可见，在孩童眼里，东桃嶂的高度似乎是无法逾越的。为此，我曾非常认真地问祖父（在我心目中，被乡人尊称为“百晓”的祖父是无所不知无所不晓的），东桃嶂到底有多高？

“东桃太王顶，离天三尺三；人过要低头，马行须卸鞍。”祖父一边笑眯眯地轻吟，一边抚摸着我的头反问我，“你说东桃嶂有多高？”

“太王顶”，就是东桃嶂的最高主峰。“离天三尺三”，就一度成了儿时的我心目中东桃嶂的确切高度。据说，太王顶住着神通广大的“天顶太王”。家乡盛大的传统文化活动“蓝大将军出巡”“显烈宫巡游”“玄天上帝庙会”，都要郑重其事、非常虔诚地奏请“天顶太王”显灵护佑。

登上“太王顶”，山下四周景色尽收眼底。若隐若现的群山远峰、明灭可见的河流湖泊，倏地隐退成脚下翻涌多变缥缈虚幻的云雾；四周峰峦高低起伏，宛若见首不见尾的神龙，盘踞在广袤无垠的天地间，紧紧围抱着跃然而出的绿色“龙珠”……

沉湎于这亦真亦幻似梦非梦的境界，我突然觉得这就是“离天三尺三”的高度，侧耳聆听着响自亘古的天籁，顷刻间有了“欲乘风归去”的感受……

此时，只有云雾之上真切可感的“太王顶”，才是真实的存在！我想，人类只有在回归大自然之后，才能慢慢进入超越现实的老庄无为世界，与那亘古长存、生生不息的日月星辰、江河大地遥相感应，才能融入到无为无穷之中去，进入天人合一、物我两忘的神圣境界。难怪乎李白当年“夜宿山寺”时“不敢高声语、恐惊天上人”了。

“山不是凝固的，它应该是岿然的活物，它是一本永远读不完的清新隽永的书。”在《山的儿子》（原载《和平报》，2002年）一文，我这样写道。文中的“岿然的活物”，就是以气吞虹蜺的东桃嶂为蓝本描摹的。她虽然没有“介于两湖之间”、得天独厚的四面临水的优势环境，但一条小河从南边的高嶂山脉流出，蜿蜒如游龙，在东桃嶂脚下向北逶迤前行，大有晚明文学家张岱笔下“孤山”的清雅与幽静。