木里乾坤大 窗中岁月长

——记我市围龙屋古建筑中的木窗艺术
 

说到窗，宋代诗人姚勉有诗云：八窗本体自玲珑，凿石为明更不同。遮莫猕猴常应外，直须蟾月镇当中。古人凿石为窗，着实不易，石材在工匠的雕琢之下变成窗户，丝毫没有了世人心目中的呆板之气，反倒像一双双孩子的眼睛那般灵动。

也许与江浙一带相比，我市客家地区称不上每有建筑必有石窗，然每一栋客家建筑其必有木窗，以木制窗代替石制窗，也同样令人叹为观止。曾有客家文化学者认为，窗乃是客家古建筑的眼睛，这实不为过，于我市众多的围龙屋而言，木窗，也堪称围龙屋之眼。

木窗保护堪忧，境况一年不如一年。

窗多以木为主

窗原是民居中外墙中的一个建筑构件，其产生主要基于它的使用功能——防盗、通风、采光、防火、耐潮、防坠等。然客家自古讲究耕读传家，大夫们醉心于花前月下，诗词歌赋。在这样的一种环境下，房屋的营造更加注重形式与情趣，以至成了一种时尚。故窗，在客家地区也称花窗、漏窗。一个“花”字，足可以让人对它的艺术性浮想联翩；一个“漏”字，又足以让人对它通透采光的实用性窥见一斑。

记者了解到，我市围龙屋的窗的材料一般就地取材，由于我市多处山区，林木资源丰富，窗多以木制为主，宜雕宜琢。历代能工巧匠们因材施艺，在满足窗基本功用时，力求彰显艺术情趣。那一幅幅喜闻乐见的图案，或祈福避邪，或喜庆吉祥，或寄情托愿，无一不寄托了人们对美好生活的向往，反映了民众善良纯朴的价值取向。

一扇窗一幅画

从我市客家围龙屋现存的木窗精品看，大都构图讲究，接搭巧妙，卷曲自然，盘绕有方，融美观与实用于一体，极富审美价值。木窗的图案变化多样，有纯几何纹样组成的图案，有吉字符组成的图案，有自然纹样组成的图案，也有各种纹样相结合的图案，或朴实大方，或精致华美。其中最常见的是几何纹样图案，主要用横、直、斜、曲的线条构成，有着复杂的变化，较常见的有直条纹、横条纹、格纹、点线纹、圆圈纹、水波纹、回纹等。此外，吉祥字图案在客家木窗中也相当普遍，主要有“吉祥”“福”“禄”“寿”“喜”等。

少数手艺人，匠智非凡，所谓“一技一能，具有偏长者，莫不争为第一流人”。窗艺术不等同于其他建筑艺术，它只能在一个小天地里进行艺术创作，可以说是袖里乾坤。一扇木窗，都是一个画面。木雕艺人们运用透雕、圆雕、浮雕各种手法，雕凿出精巧绝伦的木窗。很多精品，构思之巧妙，设计之合理，形象之生动，雕凿之细腻，仿佛鬼斧神工，令人不可思议。尤其是在和平林寨古村至今保存的一些人物木窗，涉及到高难度的造型能力，非能工巧匠不能为，其主要表现内容为传统的“和合二仙”“八仙”“福、禄、寿星”等，间或有“麒麟送子”“鹿鹤童子”，均为民俗中的神仙形象，象征喜庆吉祥，祈求美好生活，内容高雅，情调别致，非文人雅士莫备。

命运堪忧待保护

作为广东省古村落，紫金县水墩镇群丰村的围龙屋木窗别有特色，其窗采用散点透视法，按窗画面大小，虚实相间，均衡有序，错落有致，如一根藤纹样，主题则处于画面的中心突出位置，次要形象则缩小比例，衬托主题，主次分明，节奏明快。为使主题更加突出，窗在装饰上又增添了变化，在视觉上更加丰富，木窗周边墙壁还进行罕见的彩描，形成一个整体，令人赏心悦目，如一些花窗彩描有“文章千古事，诗书万古香”“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，且以千家诗的封面为底，还有一花窗，左边是“紫气”，右边则是“东来”，客家人文气息相当浓郁，细读之，一股耕读传家、崇文重教之风跃然其上。

令人可惜的是，如今这些展示着能工巧匠聪明智慧的精美的木窗保护堪忧，虽然它们还“活”在墙上，但也逃脱不了破败的命运，景况一年不如一年。我市还有一些村落，很多围龙屋年久失修，木窗也随老屋的破坏而损坏，或整个毁坏，或残破不全，有的甚至悬空倒挂在墙上的藤蔓上，如秋千一般。

石本无言，而智者识之。木窗是客家建筑艺术的一朵奇葩，一扇木窗就是一个鲜活的生命。这些木窗已经成为亟须保护的濒危文物，若不采取强有力的措施，过不了多久，这具有客家特色的优秀文化遗产将会永远消亡。

本报记者张涛