作者：赵利辉

我们乡有七堡十三村，其中有个颉头村，颉头村有个冢疙瘩。

冢疙瘩形似一个大馒头，丘高约八丈，底径六十多米，孤零零伫立在沃野之中。村人围丘耕种，每年夏秋两料收了，都要去丘上撒些秕谷给鸦鹊啄食。渐渐地，鸦鹊越聚越多，鸣声聒噪，声闻数里。丘上亦长出些庄稼树木来，远远望去，像是一个秃子突然长出了头发。但到了秋冬，草木凋零，冢疙瘩就又成了秃子的模样。

丘上的庄稼，村人不能私自收割。这是和五丈原的和尚约定了的，送给诸葛庙里的奉秩。和尚们清苦，收了冢疙瘩上的庄稼，庙里一年的生活就有了着落。遇到年成不好时，和尚们便去化缘，人人手里端一个孔明碗。我自幼身体孱弱，母亲怕养不活，就将我的生辰八字寄在庙里，祈求诸葛爷保佑。庙里的老和尚送我一个碗，安慰母亲说：“再不济，吃百家饭，娃娃自然平安长大。”因为这个缘故，我家的厨房里，就有了两个大小一样的瓷碗。一个是父亲的粗瓷碗，一个是我的孔明碗。

打我记事起，我们乡叫做蜀仓人民公社，我十三岁就成了社员，一年四季围着冢疙瘩转圈圈，春耕、夏忙、秋收、冬藏。地头歇息时，父亲给我讲冢疙瘩的故事。他说三国时候，诸葛亮北伐，大营扎在五丈原上。蜀军粮草接济不上，司马懿又缩头不出，诸葛爷心里着急。他猛然想起了我们村的冢疙瘩，心生一计。命令将士们速借老百姓的芦席，把土丘围了，将秕谷洒在丘顶，所有人马埋伏周边。司马懿看见鸦鹊南飞，黑压压云集在南岸一个大粮仓上啄食，断定那里是蜀军囤粮的地方。他果然前来偷袭，叫人家给瓮里捉了鳖。从此，人们就把冢疙瘩叫作“蜀仓”，方圆百里叫作蜀仓乡。

父亲讲完，嘿嘿一笑：“咱村有这么大一个粮仓，还能吃不饱饭？”

但其实，我们村地少人多，有那么几年，口粮并不够吃。父亲吃饭时，总是偷偷地端走我的孔明碗，却把他的粗瓷碗留给我。母亲盛的饭，我碗里的饭菜和父亲的一样平。我闷头大口吃饭，并没有留意太多。反倒心安理得起来，我又不是庙里的小和尚，干吗非端个孔明碗。那些和尚像是叫花子，常走村串户化缘，进门先唱段《莲花落》：“人道光阴疾似梭，我说光阴两样过。昔日庙里香火旺，一年一度易蹉跎。可怜今日我没钱，一时一刻如长年。三餐无粥夜无眠，落得街头唱离莲。”母亲心软，听见《莲花落》就知道有人来要饭。她舀一瓷碗瓦缸里的面粉给和尚，和尚连声说：“多了，多了盛不下”，忙不迭取下肩上的搭裢，将面粉倒里面。临走，必说几句诸葛爷保佑平安的吉利话。

有一天，我和父亲正在冢疙瘩旁牵牛犁地，父亲突然晕倒了。我赶紧将父亲背到村医疗站去。赤脚医生检查后，说是饿晕的，并无大碍，回家多吃饭就是。我对医生的诊断，心存狐疑，父亲醒来也说：“爹和你饭量一样大，怎么会是饿晕的。”回到家，我对母亲说：“家里的粮食，你不能再施舍了，你的诸葛爷不灵光了！”母亲受了我的气，半夜终于对父亲发了火，隐隐约约听见父亲说：“你小声点儿，孩子还在长身体，用孔明碗咋成……”

孔明碗又叫诸葛碗，本地独产瓷器，造型为敛口，弧腹，圈足。碗底与碗心呈双层夹空，碗底有孔与空腹相通,它的用途仅仅是作为供器。它的大小，和耀州烧的粗瓷碗无异，因而五丈原庙里的和尚，也用它来吃饭。父亲没有给我讲完的“蜀仓”故事是：司马懿袭击假粮仓，吃了败仗后，便铁了心做渭河里的缩头鳖。眼见粮食要尽，诸葛爷急得咯了血。但他为了迷惑司马懿，在敌方使者下书窥探时，就故意用双层碗进食，表示他身体很好，可以吃掉整碗米饭。实际上，仅仅碗的上层有米，后世便称这种双层碗为孔明碗。

原来父亲一直在哄我，生怕我发现了孔明碗的秘密。