作者：温伟权

前段时间看到一个视频，11月2日，中山市一名女子因驾车时操作失误不慎撞上路旁骑楼的柱子，撞击后掉下一块花岗岩，刚好砸中骑楼下的算命先生。路人介绍，那女子原本准备找他算命的，没想到他飞来横祸。还有路人调侃，算命佬也有今天，算不到自己有灾。无独有偶，今年4月1日，河源市源城区一棵823岁的古树突然倒塌，将树下一名72岁的算命先生砸伤。被砸的算命先生已经在这棵树下算命几十年了，但人算不如天算，他还是没能算出古树何时会倒下。有网友嘲讽，千算万算，唯独算不到自己？

印象中的算命先生，布帽、长褂、胡须、幌子是标配，幌子上书“算命测字”“测字褂命”之类的字眼。算命先生的业务异常广泛，算命、测人凶吉、看风水、择良辰吉日、画符……据说算命先生“通晓古今”，他们的眼光好像更加深邃，看得比普通人更为透彻和深远，他们的身上似乎环绕着一层神秘莫测的光环。

儿时，在老家县城的街道上不时可看到摆地摊的算命先生，他们面前大多有一张手写的硬纸板，上面写着“算命”“趋吉避凶”等词语，往往引来小朋友们的围观。外公有一位亲戚是算命先生，我上小学时有一年春节去外公家，那亲戚碰巧也在，一大群人在客厅聊天。说起算命的话题，父亲爱子心切，让他帮忙算算我能不能考上大学。年幼的我已有自尊心，怕被算出才智平庸之类的命格，于是转移“焦点”，故作好奇地说帮忙算算“我有多长命”。

我对算命的认知有好大一部分来自外婆和母亲的述说，听来都是一个个据说真实可信的案例，尤其是外婆，模仿和表达能力特别强，描述得绘声绘色，让你不能不信，每每让我觉得神乎其乎。

对比城市和农村，农村有更多的人相信算命先生。村民可能是受风俗、眼界和文化知识的局限性，不能准确地厘清前因后果，遇事喜好“问天”，寄托于神灵保佑。嫁聚、作灶、进新房，会找算命先生挑个良辰吉日，祈求日后顺顺利利、万事大吉。家人生病、小灾小难、一些紧要关头，也会去找算命先生或村里的神婆问个究竟。现在看来，他们无非是寻求一个心理安慰，如果算命先生说是有灾星，便会释怀，因为这是命中注定；如果说会平安无事，也会因此变得乐观。从这个角度看，算命倒没有什么坏处。

算命，主要有算生辰八字，看面相、手相，抽签，占卜等，我不知道都有些什么科学依据，因为没有去系统地研究过。曾听人说过，算命先生算生辰八字主要靠翻算命书，那书就像《新华字典》一样，可找到对应生辰八字的“答案”。面相，主要是看五官、“三停”“十二宫位”三种，大家比较熟悉的是“五官”，即耳、眉、眼、鼻、口。手相，是根据手纹的纹路和粗细来预测当前。抽签，是根据掉落中签的签诗典故去参透当中的玄机……算命，由最初的人工算命，发展到如今的电脑算命，可谓与时俱进、五花八门。

不少父母会帮子女算命，看看他们的一生的命运如何。我有时会想，人的一生若能被人算得清清楚楚，那岂不是很没意思——命运已经定型，自己的职责仅仅是把流程走完而已，跟一个提线木偶有什么区别呢？我相信很多人都不会甘心这样听信于所谓的“命运”。

对待算命，不少人秉持这样一个原则：信则有，不信则无。信有信的说法，不信也有不信的道理，在这里人的主观意志起了很大的作用。信或不信，我想应该遵循这样一个规则，即“不悖四时，不违命理。天道循环，顺其自然”。

有一首对联，对算命，还有求神拜佛，很有“杀伤力”——“我若真灵，也不致灰尘处处堆皮肉块块落；汝当顿悟，须知勤俭般般有懒惰件件无”，真所谓一针见血，直击要害，提醒众人不靠求神拜佛，勤俭才是正确的人生态度。靠双手努力打拼的人生，“命运”能差到哪里去呢？