虽然和川梅先生素未谋面，但是通过阅读他大量的精美散文诗作，我们早已神交已久。喜欢川梅先生的散文诗作，因为他的文字干净洗练，因为他的情感至真至纯。没有矫揉造作，没有穿靴戴帽，他的作品直抵魂灵。钦佩川梅先生的坚守与创造，他固守九岭山这方净土，把九岭山视作自己的“精神高地”，把九岭山打造成了散文诗创作的“富矿”。

近年来，川梅先生以《在九岭山里》为题，创作了系列高质量的散文诗作。每每拜读，都引发共情和共鸣。散文诗作创作，可以随情随意，但是也要讲究规矩和章法。难能可贵的是，川梅先生的散文诗作没有“技巧”的卖弄，而是发自肺腑的纯情吟唱。

把司空见惯的日常书写出新意，把情与景有机融合，是川梅先生散文诗作的亮点特色。融入九岭山里，到处是美景，到处见诗意。撇开时空的羁绊，和《真正的海拔在苍茫中平平仄仄》一起静心沉潜。撷取夕阳欲下的场景，亲近九岭山里的“海拔”；淳朴勤劳的“父亲”早出晚归躬耕田亩，用劳作的方式“丈量山的海拔”；“摇头摆尾的狗”对“父亲”既亲昵又崇敬，是“父亲的海拔上”的一道灵动风景；万物有灵，野花和稻禾亦是九岭山里的“海拔”。心怀敬畏，不奢望“山高人为峰”，真正的“海拔”是“精神高地”的一种。透过白描式的呈现，“真正的海拔”清晰可见。倾听川梅先生的纯情吟唱，真正的“海拔”倏然矗立在心间。

饱含至真至纯的情感，散文诗作才能真正打动读者。“娘”是九岭山里的慈仙，《山里的方圆娘心中有数》是“娘”的“造化”。“娘”劳碌奔波，并不妨碍她老人家跟瓜菜唠嗑“八卦”，并不妨碍她老人家为“误入歧途”指点迷津。“娘”是九岭山里的主人，山里的沟沟坎坎都是“娘”生命的脉络。人生的路，有没有“捷径”？“娘”一直在为我们“指路”。没有虚与委蛇的浓墨重彩，只有真情实意的娓娓道来。倾听川梅先生的纯情吟唱，我们渴望和“娘”一样对山里的方圆心中有数。

心中有大爱，笔端凝至情。细读《萤火虫想看一看娘梦些什么事情》，原来“娘”是九岭山里不老的“风景”。老树借风发声，“厚道”地“喊娘的名字”，“娘”和九岭山里的一草一木有着深厚的感情。拟物拟人妥帖自然，“在场”的感觉油然而生。树的影子、狗的叫声、蝴蝶的恩爱，都是自然的铺垫。萤火虫“到娘的梦里去闪烁”，才是篇末点题的精华。倾听川梅先生的纯情吟唱，我把“娘”的“一生俭省”铭刻在心中。

禅意哲思，是散文诗创作的精髓。川梅先生擅长在方寸之间借景抒情，《乌鸦把雨当成了造化》余味悠长。不厌恶雨的独断专行，只钟情雨营造的诗意与朦胧，父母双亲和家禽家畜以及瓜菜、稻草人都是雨中的风景。清者自清、浊者自浊，淋雨的乌鸦率性而行。不避风雨，确实需要足够的定力，确实需要足够的“造化”。倾听川梅先生的纯情吟唱，心中既有戚戚焉又有反思和警省。

用具象幻化意象，需要深厚的文字“功力”。川梅先生驾轻就熟，看似随手拈来的具象，都饱含深意和深情。踏上《村子边上那条弯了千年的土路》，我也成为了九岭山里的一员。鸭子的淡定从容，鸟儿的“苟且偷生”，天上显摆的太阳，云朵虚幻的世相，似乎都和“弯了千年的土路”息息相关。这其间不仅是具象的罗列，而且更是暗喻衍生的意象幻化。土路在“渡人”？“豹尾”悄然把主题升华。倾听川梅先生的纯情吟唱，我们不得不思考“人和自然如何和谐共生”的深蕴。

回到原点，和情感真挚、意蕴深远的散文诗作一起“返乡”。钦佩川梅先生一直固守九岭山这方“精神高地”，倾听川梅先生的纯情吟唱，我开始静心反省自我，也在努力探寻独出机杼的散文诗创作“坐标”。

作者：张雷