掐指一算，万绿湖从筑坝之日至今已走过一个甲子轮回有余了。万绿湖畔的那些村庄，尽管大多数已旧貌换新颜，而有些古朴的风貌还是容颜依旧。绕万绿湖畔走一遭，不但能领略到曾经的“古道西风瘦马”苍凉意境，还能找寻到千年传说、古老神话的痕迹。

万绿湖畔的乡镇中，新港无疑是离河源市区最近的一个。文友桂花提议：“新港樟下村有古驿道，要不要去走一走？”寻幽访古历来是文人墨客寻找创作灵感的良方。于是，一行文友在山间小径上彳亍而行。沿着蜿蜒曲折的山路盘山而上，幽静空灵的山涧里，一些不知名的虫鸟声此起彼伏。仰望上空，春日阳光穿透蓝天白云，从林梢间隙中顽强地投射到地面，映照出或圆或方或条形的不规则光圈。俯首路面，斑驳残缺的小径上偶尔露出几块碎石和青砖，有的刚好被光圈笼罩着，我们便欢快地追寻着踏上去，把自己置身于光影之中，仿佛站在舞台中央，旋动身子，起舞弄清影。古道两旁的杂草齐刷刷地朝路外伏倒，在护路人的管束下，它们由野性生长变得服服帖帖。

微风拂面，夹着丝丝寒意，树梢处已有嫩芽探头，那一片摇曳生姿的竹林，一边褪去硬硬的竹壳，一边节节拔高。竹头下偶尔探出几根葱绿色的竹笋，庄严宣告：春天来了。

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家……”

“枯叶覆旧履，嫩芽迎新岁。”

“曾经多少事，已随落叶归尘土。”

文友们看着路边的枯藤老树，诗意盎然，感慨万千。

“鲜有人走的古驿道，也一如既往地用心管护，得花不少人工吧？”我问做向导的村干部。他笑了笑，说：“樟下有‘四古’，其中之一便是这条古驿道，是古时候樟下村连接外界的唯一陆路，我们管护好它，让远道而来领略万绿湖风光的客人也体验一下古人走过的路。祖先是怎么走过来的，我们不要忘记。”

领略完古驿道的沧桑，我们继续前往樟下村探寻另外“三古”。

古时候，中原有赖姓人家，逃难到河南省，后又移迁至福建省，再后来一路迁徙辗转来到岭南新丰江畔集居，即原河源县南湖乡晋塘村樟下生产队。那时候，樟下村叫庄下村，因村里有大片老樟树，村民认为樟树是吉祥树，故将村名改为樟下村。

进得村来，是一个典型的山多田少的村子，几幢青瓦白墙的民房散落各处。远处青山苍翠，近处却是一片肃穆萧条，眼前光秃秃的一片树木，只见树干不见叶子，我不禁感慨：“仿佛来到秋冬时节的贺兰山。”村干部说：“这是另外‘两古’——古板栗和古山楂，这些‘光杆树’是古板栗和古山楂的后代，它们的祖先在山那边，我带你们去看。”

走到半山腰，举目远眺，只见四面环山，村庄像一个巨型圆盆，一条小路贯穿全村，将村子画成太极八卦图。村干部一边带路一边讲樟下村的前世今生：全村人都姓赖，移民村。1958年，修建新丰江水电站，村民响应政府号召，迁往韶关市仁化县董塘公社。后因部分村民不习惯当地生活，1961年，30多户赖姓人倒流回樟下村。

回到家乡的村民发现房屋和田地已被淹，他们只得在山上驻扎。樟下村地势高，土质为石灰岩层结构，严重缺水，大部分农作物、果木无法种植。愁肠百结的村民想起村里老人讲的“樟下四古”，据长者回忆，樟下村种板栗、山楂的历史可以追溯到500多年前。至今山上还有成片的板栗树和山楂树，说明樟下村的山适宜种山楂和板栗。村民们有了信心，于是，他们开荒种树，几乎每家每户都种板栗树山楂树。

都说一方水土养育一方人，植物也如此，总有一方水土适合它们。樟下村的山楂和板栗种下都能成活，刚栽种那几年施点肥除下草，三五年即挂果。为了让果实个个丰满圆润，挂果太多就要疏果一两次，将长得不漂亮不饱满的果子摘掉。到了收成季节，果子熟透了会自动脱落，果农只需拿编织袋到树下捡果即可。剩下少量留恋枝头不愿脱落的果子，主人就用力摇一摇树干，或拿竹竿敲打，等它们纷纷落地之后，弯腰拾取便是。

一分耕耘一分收获。果园在主人的精心打理下，树下杂草都纷纷让道，地上只长毛茸茸的苔藓。春天，果园里像覆盖了一层绿地毯，秋冬，地面又换上一身黄色的金丝绒。

“据说，植物也有爱情的，你们看，这两棵枯死的板栗树，是夫妻树，有500多年历史。前几年，稍大的那棵自然枯死，树头空心，树干栽倒。一年后，另一棵也慢慢枯萎，跟着倒在先躺倒的那棵身上。”村干部讲古树的故事时，一脸虔诚。

“地面相守望，地下连理枝。”“植物的爱情可能比动物的爱情更纯粹呢。”大家边爬山边讨论起“爱情”话题。世间万物都是相通的。谁说不是呢。

樟下的古树有故事，樟下的山水也有故事。

相传，古时有一群仙女骑马下凡游玩，途经樟下村，发现这地方风景优美，野果飘香。仙女们在这里耍得流连忘返，吃得津津有味。据说她们吃的就是野生板栗和山楂。

一次，仙女们又偷偷下凡玩耍，她们玩累了就吃野果，吃饱了就睡。仙女们睡着了，她们骑来的仙马到处找草吃，可是山上除了板栗和山楂，几乎没有马儿吃的草，仙马寻草就越走越远。仙女醒来发现马不见了，四处寻找。仙女一路走一路找，走得口干舌燥，发现整个村子没有一滴水。无水可喝的仙女只得施法，她取下发簪往山脚下一点，所点之处即出现一股清泉，仙女捧起泉水咕咕直往喉咙里灌。从此之后，这股泉水就源源不断往外涌流，奇怪的是，这泉水既不会肆虐成灾，也不会干涸断流，且水质清澈甘甜。

话说仙女好不容易将马找回，欲骑马回去，却发现刚从头上拔下来点水成泉的发簪不见了。仙女又找寻了大半天，无果，无奈天色已晚，仙女只好骑马归天。

原来，口渴的仙女只顾手捧泉水咕咕往肚里灌，手里的发簪掉进了草丛里。后来，仙女的发簪变成一座石头山，后人称那座山叫阿婆髻。在寻马过程中，仙马和仙女踩过的地方，留下两行脚印，那脚印被后人称为“神仙跟（找）马迹”，该地名一直沿用至今。

仙女骑马回去了，泉水、地名、仙女吃过的野果留在了樟下村。有了仙泉、仙迹和美果的樟下村成了风景优美的一方圣地。

作者：包丽芳