乡愁是什么？乡愁，就是游子在他乡思故乡的惆怅或念想。

念想故乡的什么呢？——是那浓浓乡音，还是那袅袅的炊烟；是那母亲做的香饭菜，还是父亲说的老故事；是那乡间的小路，还是河里的清流；是那村口的古榕树，还是院前的老水塘；是那庄重的祠堂祭祀，还是热闹的过年鞭炮；是那上学时的儿伴追逐，还是放牛时的田野撒欢……是故，乡愁就是对故乡的记忆，对家园的眷念。人呵，这一辈子就靠这么点记忆和眷念，留存些对故乡、家乡的怀想了。工作累了，生活乏了，身体病了，人往往就思乡，一思乡，乡愁就潮涌般来了。

很多人离开故乡出去打拼，时间久了，开始思乡。回家一看，家乡记忆不见了，乡愁丢了，深深的失望之后便不再回来了，于是成了真正的回不来的游子。没有了乡愁的游子，就成了无根的他乡客。

河源客家人，是最幸福的了。在东源苏家围、南园、仙坑、下屯、塘心，在和平林寨、新联、大坝、水背、彰洞、兴隆，在紫金桂山、古竹、群丰，在龙川欧江、青云、小三、大长沙、黄岭，在连平夏田、湖东、茶新……这些古老的客家村落，相对完整地保存了游子的乡愁记忆——不仅有高墙深深的四角楼、荷叶田田的风水塘、炊烟袅袅的围龙屋、亭亭玉立的石桅杆，还有甜得醉人的糯米酒、香得醉人的炸油果、鲜得馋人的猪肉汤、嫩得诱人的酿豆腐，以及热热闹闹的添丁上灯、轰轰烈烈的蓝大将军招兵、万人空巷的古竹北帝巡游、欢天喜地的中联村捕鱼……当然，最有乡愁记忆还不在于此。客家古邑河源，聚敛了最丰富文化内涵、最显现精神意义、最触动灵魂深处的，是那一款款题刻在碑石上的家规族训，是那一副副彰显着客家精神的匾额楹联，是那一句句写进了家谱的诗词歌赋。这些客家家训，记忆着先贤事迹，传承着家族美好，颂扬着忠孝义和，观照着良心道德，成为河源客家人最富有精神特质的宝贵财富。

是呵，客家乡愁最是难忘。客家乡愁因为深深浸染着儒学思想，铸入人的灵魂深处，显于人的日常言行，呈现其强大的精神作用，让人从乡愁中感应到的不仅是身体的被召唤，还有灵魂的被召唤、精神的被感召。

当下社会，物质高度发达，许多人沦为物的奴隶，或被物所役或为利所驱或被名所惑或为情所困。即使为城市的喧嚣所累而回到家乡故园，但因为众多的乡村文化已生态性流失，旧景不在，古风不存，故只能是表象意义的乡愁记忆的寻找，真正叩击内心的乡村传统文化之美已然失传，如河源客训中所呈现的触动灵魂深处的乡愁，可谓是永远的乡愁了。

假如说，客家传统盛宴“九大簋”类乡愁之物，是从美食出发牵引人回望故乡从而唤发人们的乡愁，那么，客家家训类乡愁之物，则是从道德出发引导人回归内心从而唤发人们的乡愁。

文 瑞