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“月儿弯弯照九州，几 家欢乐几家愁。”秋风乍起，吻凉南 国槎城。秋月渐盈，中秋已至。一轮明 月，惹来几多情思。举头望月，思绪如潮水 般一泻千里，蕴积心头的思念与牵挂，一如月 色般弥漫开来。心头，总有一丝愁绪缠绕，总有 一些故事不经意间在脑海里闪现。今天是中秋 传统佳节，唱山歌、拜月光、吃卷筒月饼、舞龙 舞狮……这些中秋习俗如今您还记得几 何？连日来，本报记者采访了出生于不 同年代的河源人，请他们讲讲印 象最深的中秋习俗。

前日，市区昌盛街莲记咸肉粽的老板刘丽莎正在手工制作月饼。苏远龙 摄

中秋赛“歌”闹翻天

姓名：龚招娣

身份：紫金柏埔敬老院 老人

出生年代：上世纪四十 年代

唱山歌，是客家地区劳 动人民平日常用以抒发感 情和表达对生活热爱的方 式，而每年中秋节前后则是 唱山歌的最佳时候。“月光 华华照山坡，山峦山岭树山 多，中秋客家山歌日，山上 山下唱山歌。”这句流传于 紫金柏埔乡间的顺口溜，道 出了中秋夜对山歌的盛 况。对于居住在紫金柏埔 敬老院已近耄耋之年的龚 招娣阿婆来说，很怀念那年 月中秋夜对山歌的时光。 可是，时过境迁，当年的盛 况已不复存在。

对山歌。（资料图）

龚招娣是紫金县柏埔 镇大鲁村人，如今在柏埔敬 老院里安度晚年。龚招娣 山歌唱得好，是受家族的影 响。她家有唱山歌的传统， 她的爷爷、奶奶是唱山歌的 高手，母亲嫁到龚家后也学 会了唱山歌。龚招娣唱山 歌是跟母亲学的，母亲在和 别人对唱时，她就站在旁边 听，把母亲唱的歌词都记在 脑子里。在十四五岁的时 候，龚招娣就开始唱山歌 了，她反应敏捷，一开口很 快就能对出歌词，即使唱输 了也还要唱。走到哪里，歌 声就传到哪里。“盐不吃不 行，歌不唱不得”，唱山歌早 已成为她生活中不可或缺 的重要组成部分。在每年 的“中秋山歌晚会”，龚招娣 都上台表演，用山歌宣传党 和政府的政策，社会的好 事，还有农村的新变化。

“那时其实就是一场很 纯粹的演唱会，村民齐齐相 聚，为的就是过把歌瘾。”龚 招娣回忆说，当时，一吃完 中秋团圆饭，大伙都拿着小 板凳早早地来到村头榕树 下，聚在一起，边唱或边听 山歌边赏月。在上世纪七 八十年代前条件有限，没有 专门的场地和设备，当地村 干部就在村头榕树下用几 张桌子拼起来搭个简易舞 台，山歌手直接站在上面演 唱。没有话筒，没有音响， 但大伙依然唱得很起劲，村 民里三层外三层，把小舞台 围得密密实实的。当时流 行于东江地区的一首山歌 《生产对唱》，她至今仍记忆 犹新，“哟嗬！乜介样人得 人恼呀，乜介样人最唔好， 乜介样人最可爱？乜介名 声最荣耀？”“哟嗬！嫖赌饮 吹得人恼呀！好食懒做最 唔好！劳动人民最可爱！ 英雄名声最荣耀！”往往歌 音一落，人群中顿时响起一 阵热烈的掌声，山歌手也是 一脸的自豪。

“现在年纪大了，声音 大不如前，好久都没唱山歌， 也听不到人家唱歌了。”龚招 娣说，很怀念当年村头榕树 下中秋夜对山歌的日子。

忆苦思甜吃月饼

姓名：丘汉阳

身份：临江文化站站长

出生年代：上世纪五十年代

八月中秋团圆日，在这一天，我国 家家户户都要吃月饼，这已成为中秋 的标志性习俗。“八月十五月儿圆，中 秋月饼香又甜”，这句有名的谚语道出 了中秋佳节人们吃月饼的习俗。月饼 最初是用来祭奉月神的贡品，后来人 们逐渐把中秋赏月与吃月饼作为家人 团圆的象征。

丘汉阳于1958 年在临江公社大 利大队谭坑社排出生，在他小时候，家 境极为贫困，家里以务农砍柴为生。 说到中秋，丘汉阳感慨连连。因为家 里贫困，孩子们几乎没有吃过零食，到 中秋了，也没有钱买月饼。“父亲从家 里担干柴到柏埔公社石圳松香厂去 卖，收入一元多钱，买回两个月饼，每 个月饼分成八份，家中每人一份。”这 八分之一个月饼的味道甜到了心里， 至今仍回味无穷。后来，丘汉阳参军 进入军营，并参加了1979 年2 月17 日 对越自卫反击战，同年3 月15 日，反击 战取得胜利，军队撤回边境。当年的 中秋团圆之夜，丘汉阳所在连队给每 个兵发了两个月饼。拿着这两个月 饼，回想起当年一家老少10 多个人分 食两个月饼的岁月，丘汉阳不禁泪水 涟涟……“只有国家强大，才有人民幸 福安康。回想起来，我是幸运者之一， 能回到祖国母亲的怀抱。在此，祝愿 沉睡在烈士墓的战友们安息吧。”

舞龙舞狮庆中秋

姓名：何浓柱、王尔密

身份：东江龙狮文化艺术团

出生年代：上世纪六十年代

“上世纪七十年代，每到中秋时 节，和平县公白镇中联村的舞狮队齐 齐出动，只见“狮”上下翻腾、左右起 伏、穿街走巷，所到之处人潮涌动，沿 街各户纷纷出来迎接。”谈起幼时见到 的中秋舞狮盛况，东江龙狮文化艺术 团副团长王尔密如是说。据了解，每 年农历八月十五中秋节，和平一些镇 村就用传统的舞龙、舞狮来庆祝节日， 表达他们的祝福和期盼。该习俗始于 清末，舞龙、舞狮过程中，当地群众都 会祈求风调雨顺、国泰民安、五谷丰 登，表达人们对美好生活的向往。

记者了解到，与公白镇中联村一 样有此习俗的，和平还有阳明镇珊湖 村。已过古稀之年的东江龙狮文化 艺术团团长何浓柱的老家就是珊湖 村，18 岁时曾参与过中秋舞龙。何浓 柱说，当时和平一些地方舞龙的，多 是村民自己制作的布龙，一般提前数 天完成。制作时着力于龙头、龙尾， 尤其注重龙嘴、眼、鼻、耳、爪的形态， 以表现龙的神圣和威严。何浓柱说， 当时传统的中秋舞龙时间一般定在 农历八月十五，如果碰到大雨天气， 舞龙时间则在当晚顺延。当时舞龙 没有固定套路，讲究的是穿街走巷， 重在欢聚一堂。

何浓柱、王尔密都想把舞龙、舞狮 文化代代相传，两人就合作组建了东 江龙狮文化艺术团。今年中秋，又恰 逢庆祝新中国成立68周年，何浓柱、王 尔密所在的东江龙狮文化艺术团于9 月30 日、10 月3 日在和平县城进行了 两场舞龙舞狮表演，场场爆满，人气颇 旺，其热闹情景不亚于春节表演。

孔明灯起许愿望

姓名：陈丽娜

身份：源城区埔前中心小学教师

出生年代：上世纪八十年代

孔明灯又被称为“祈福灯”或“平 安灯”，客家人一向有在元宵节、中秋 节放孔明灯祈福的习俗。“以前我们每 年的中秋晚上都会到河边放孔明灯 的，现在出于防火考虑，已经不能放 了。”陈丽娜是源城区埔前镇南陂人， 回忆起小时候的中秋节，她直说虽物 质不丰，但精神上却无比欢愉。

缓缓升起的孔明灯在夜幕下犹如 点点繁星，散发出暖黄色的光晕，孩子 们赶紧闭目许愿……这一幕，是陈丽 娜对于中秋的最深刻记忆。“大人们都 很忙，给钱我们自己到距离家里20 分 钟路程的镇上去买灯。那时候的灯都 是附近手艺人自己用纸和竹子做的， 但是每一个都不一样，很漂亮。到晚 上吃过饭了，我们就成群结队地到东 江河边去放灯。”

陈丽娜说自己小时候的愿望是 “长大后嫁给兵哥哥”，“挺幼稚的吧？” 她不好意思地笑了，“长大之后，许的 愿望就是希望家人身体健康、平安快 乐。”记忆中的天空是最美的，那时的 月亮是最圆的，星星也是最明亮的。

圆月如盘搬回家

姓名：杨青青

身份：金融业工作者

出生年代：上世纪九十年代

每逢中秋圆月升起之时，客家人便 在庭院里、楼台上摆上一张桌子，摆出 月饼、月光饼、柚子、苹果等食物，准备 拜月光活动。而在东源县柳城镇，拜月 光活动还有一点不同之处，“在桌子中 央还要摆上一盆清水，等月亮升到天空 中央，映入水中时，我们就把盛了月亮 的水盆搬回家去。”杨青青告诉记者，这 就是她对于中秋最深刻的印象。

碧空如洗，圆月如盘。吃过晚饭 后，大人们搬出一张小桌子，放到地堂 上（四角楼前面宽敞的地坪），再摆上 各种中秋祭月果品、水盆，开始照月 光。杨青青说：“刚开始不能吃，要等 到照完月光后才能坐在一起吃东西。” 丰富的节日零食使得孩子们蠢蠢欲 动，为了转移注意力，大人们便让孩子 们看着月亮，注意月亮升到哪儿了。 月亮走我也走，看着、看着，调皮的孩 子们便就着皎洁的月色追逐嬉戏起 来，等顺利照完月光了，才将那美味的 零食想起来。

“至今我也不是很清楚把月亮搬 回家的具体用意，但总归是好的寓意 吧，例如把福气带回家之类的。”杨青 青说。

本报记者 张涛 杨容