看，满天的棉絮在随风起舞，似白雪，又像蒲公英的种子在找家……观那棉絮在空中飞舞，轻轻地飘啊飘，那是一种多么让人醉心的享受啊！见到如此盛景的那天，正值五月端阳，笔者正在烈日下挥汗如雨，却仍忍不住像个顽童般追逐着漫天纷飞的木棉絮，感觉到世间所有的一切都那么美好，连午后的阳光都那么亲切。

一

木棉在南方是旺族，俗有“英雄树”之美称，原来以为在早春二月，红硕的花托饱满多汁，有如英雄呕心沥血般，更在于其树干笔直伟岸，花开灼灼，有如热血沸腾的戎兵征将。故每次观木棉，皆关注其二月之花，究竟为何称 “棉”，心里一直未有答案。来南国槎城14 载，至今才真正见识木棉絮飞是何等的盛景。认识一种事物何其难哉！

初见此等盛景，却不在槎城闹市区，而是在龙川佗城学宫。有道是，儒乃人之所需，教者从孝从文也。学宫千载，文心犹在也。站在大成殿门前，仰望苍穹，一股“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的壮怀油然而生。前楼梯间的唐碑上鱼跃龙门的形象栩栩如生，更刻有两向阳之凤凰，画面感极强。左右两侧各摆一钟一鼓，晨钟暮鼓，敦促学子珍惜时光，用心攻读。

二

到龙川学宫，考棚不可不去。毕竟，在全国可查考的204 座学宫和14 处考棚中，只有两地学宫与考棚并存，龙川佗城是其中之一。

现存龙川考棚建于清光绪二年（1876 年），二进院落四合院式布局，当年每一个窗口都对应一高2 米、宽1 米、深1.3 米的号房单间，墙上钉两块木板，白天一上一下分开，当凳当桌，晚上合并起来便是睡铺。这种“标准化”带给考生们的却只有一个字：苦！

嘉庆年间的一首《乡闱诗》就道出了这种苦：“闱房磨人不自由，英雄何向彀中求。一名科举三分幸，九日场期万种愁。负凳提篮浑似丐，过堂唱号真如囚。袜穿帽破全身旧，襟解怀开遍体搜。未遇难题先忐忑，频呼掌管敢迟留？”当然，这比攻读时的“头悬梁，锥刺骨”“三更灯火、五更鸣”想必舒服多了。

三

坊间常言，圣人之道，必有苦，必有付，不报不怨，而后己动。每一个优秀的人，都有一段沉默的时光。那一段时光，是付出了很多努力，忍受孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，日后说起时，连自己都能被感动的日子。这高考便是其中之一。前日，本报高考首日视点《高考，不敢说再见》一出街便引起诸多读者的共鸣，就在于只要经历过一次高考，那段奋斗的时光便难以忘记。人生最有价值的时刻，不是高中状元的时候，而是对未来充满期待和不安之时。

人世间的精彩之处在于，凡事没有唯一。高考也应如此，不是成为唯一一条选拔人才的方式，机关有机关的选人方式，企业应有企业的选人方式。三教九流，人人皆有机会。高考很重要，然高考并不是人生唯一的一次机遇。人生处处有机遇，故永远不要停止希望。你永远不会知道未来的自己会有多么好。

四

此情此景，想科举制度辉煌千年，终究成为旅游景点供后人凭吊。而高考呢，以后会不会也成为一种选拔人才的方式被后人凭吊呢？如今认识一种木棉树就这样难，而高考正值风华正茂，况且刚满40，将来会如何呢？

缓缓步出考棚外，庭中一玉兰树枝繁叶茂，地上碎石铺地，微风轻拂，落英缤纷，顽皮的蒲公英从砖缝里探出了毛茸茸的脑袋。不远处，三两孩童正在嬉戏，不禁想起孔子所赞弟子曾皙的那种人生境界：“ 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 这何尝不也是吾辈追求的一种境界？

张 涛