元宵节，亦称为灯节、元夕或上元日。

传说元宵节是汉文帝时为庆祝周勃平定“诸吕之乱”而设的，汉文帝深感太平盛世来之不易，于是把正月十五定为与民同乐日，这一天百姓家家张灯结彩，舞龙舞狮，以示庆祝。从此，元宵节便成了一个普天同庆的民间节日，也是中华民族最富有诗意的节日，人们为之歌吟，历代文人墨客赞美元宵节的诗句比比皆是，生动记录了历朝历代元宵节的壮观场面，让我们穿越时光隧道去看看那时的“闹元宵”。

在一元复始、大地回春的正月十五夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏，人们赏月观灯，同贺佳节，热闹非凡。在历代文人笔下，是这样描绘新年的第一个月圆之夜赏月观灯的心情意境的：

唐代崔液在《上元夜》里曰：“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”

唐代李商隐的“月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢”，把元宵月色之下的帝都盛景呈现在我们眼前。

元宵夜，“灯”可是“主角”。在唐代，元宵赏灯盛况空前。有诗为证：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”（唐· 苏味道）。唐代诗人张肖远的《观灯》写道：“十万人家火烛光，开门处处见红妆，歌钟喧夜更漏暗，罗绮满街尘土香。”可见其观灯场面壮观！到了宋代，元宵夜更是壮观，元宵节的时限延长为五六夜。苏东坡有诗： “灯火家家有，笙歌处处楼。” 而南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”将都市元宵佳节满城花灯、满街游人、通宵歌舞的热闹情景生动地描绘了出来。

在明代，将元宵放灯延长到十夜，并且甚为铺张，这从唐伯虎的诗中可看到：“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春节到人间人似玉，灯烧月下月似银。江街珠翠游春女，遍地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此户辰。”

而在清代诗人姚元之写的元宵节则是：“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”

元宵灯会也为青年男女提供了难得的自由来往及表达爱慕的机会，如北宋欧阳修的《生查子·元夕》写道：“去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧；不见面去年人，泪湿青衫袖。”生动形象地将主人公面对元宵夜之景，回忆去年此时此地与心上人约会的幸福和甜蜜以及如今不见“去年人”时的悲伤。而《青玉案·元夕》：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”在辛弃疾的笔下，元宵佳节的盛况被淋漓尽致地描写出来：元宵之夜，香车满路，游人满街，笑语盈盈，笙歌处处。而我们的主人公在这繁华热闹的街道之中，久久没有寻找到自己的心上人，正在感到失意惆怅之时，只觉眼前一亮，因为在那灯火稀少之处，竟然发现了默默置身于辉煌灯火之外的她！

元宵节吃汤圆亦是必不可少的节目。早在宋代周必大的《元宵煮浮圆子》中写道：“今夕是何夕？团圆事事同。”元宵之夜吃汤圆，寓意甜甜蜜蜜，团团圆圆，事事如意。

千百年来，这些诗篇为元宵节增添了无数光彩！

作者：郭庆荣