山村夏天的夜，永远是热闹的。春天 里还四 处 找 妈 妈 的 蝌 蚪 ，已 长 成 了 有 四 只脚的“田鸡仔”，正四处“呱呱”清脆地 叫 —— 它 们 只 是 教 科 书 中 所 说 的 蛙 类 。 在 我 们 山 村 ，“ 啯 妈 ”才 是 青 蛙 的 代 表 ， 体 型 要 比“ 田 鸡 仔 ”大 几 培 ，甚 至 十 几 倍，而叫声则是低沉的“啯——啯——”， 声线沉厚，不急不躁。若置身山野，蛙声 此起彼伏，自有一种想高歌一曲，一比高低 的欲望。而此时抬头，天上的星星，多得让 你无所适从。偶然也会看到有星星被挤了 下来，掉在不远的山梁上。

清明照黄蟮，夏至照“啯妈”，是每个山 村孩子都喜欢的事。所谓“照”，就是亮着火 去捉。拿一手电筒，一个竹篾做的鱼篓，约 上三五朋友，趁着夜黑，到田野去照“啯 妈”。到插了秧的田里，我们会先辨声音，确 定“啯妈”的大致方位——再次说下，“啯妈” 的声音是低沉的“啯——啯——”，对于我们 山里的孩子来说，很容易辨认的。当然，长 得差不多的，除了“田鸡仔”外，还有最惹人 恼的蟾蜍，这东西不但样子长得丑，声音也 丑——之所以丑，是因为与“啯妈”很相似， 也低沉，也浑厚，但声音较小，且短促，中气 也没有“啯妈”的叫声足。还有一种叫“懒头 沃”的，长得与“啯妈”差不多，但“啯妈”颜色 偏青，“懒头沃”偏黄，声音介于“田鸡仔”与 “啯妈”之间。在我们山村，“田鸡仔”可以 吃，但没有人去吃，有一种泥腥味；而蟾蜍则 是不能吃的。大家最爱的，当然是“啯妈” 了，肉质鲜嫩肥美，油炸，清蒸，或者剁成肉 馅酿客家豆腐，皆为上品。当然，“懒头沃” 也是可以吃的，但这家伙偏瘦，没什么肉，若 能抓到，充充数也是可以的。

辨认好方向后，我们会顺着田埂，偷偷 摸前去，再确定好具体位置后，突然打开手 电，让光柱罩住“啯妈”。因为是强光，“啯 妈”会立刻停止鸣叫，伏在那里一动不动。 这时候，只要你不移开光线，这家伙就乖乖 就擒了。这可是一种技术活，若你在走近时 发出声响，那“啯妈”往禾苗中一蹿，就没了 踪影。或者被手电筒罩住后，你稍微手一 抖，“啯妈”也会瞬间逃走。

收获满满后，伙伴们就会高声地唱歌， 与一川的斗士们比比谁更大声了。有时走 着走着，走在前头的小伙伴会突然停下来， 装作很神秘的样子，指指远处，小声问：“是 不是听到什么声音？”半夜里黑灯瞎火的，哪 里都是影影绰绰。大家刚睁大眼睛，竖起耳 朵要辨认，他却突然大喊：“鬼呀——”声音 凄惨渗人，一抬脚就往前跑。而这时大家 的想像都特别丰富，所有鬼故事里的厉害 角色，都会纷涌上来，往往把自己吓得不管 有路没路，撒腿就跑，不是掉到沟里，就是 掉到田里去，弄得一身泥水。待反应过来， 就抓泥巴去丢他，群而攻之。大家哈哈一 笑又往家赶，然后待放松警惕，其中一人又 会演同样的一出戏。到家后大家把吓得最 惨的那个，要取笑好一阵子。作为老实忠 厚的我，没吓过别人几回，往往刚想吓别人 时，倒被他人先吓着了，也就成了最让伙伴 们取笑的人了。

捉“啯妈”，每个山里人都弄过，但要说 起捉山猪，就没几人了，可我大哥却是捉到 过的。

那也是一个夏天的夜，月色皎明，一川 山野如笼轻烟，清晰又朦胧。那时大哥承 包了村里的整片松树林，用于勾松油。那 晚他是吃了晚饭，趁月色上山到山里搭建 的工房去。从村尾到山腰的工房，都是梯 田。那时刚插了秧不久，禾苗正青，而田埂 的杂草未生。那些没有水的地，则种满了 黄豆与花生。

大哥一边吹着口哨，一边往前赶， 走到梯田那段路时，突然看见一头母 山猪，带领着一窝山猪仔，正在地里吃 东西。看见有人来，母山猪便往田埂 上蹿，一下子没了踪影。那窝山猪仔 也拼命往前挤，有一头或许慌了，蹿了几次 都没蹿上田埂，大哥二话不说，立刻跑过去， 一把抓住山猪仔，用力一甩，山猪仔就成了 手中猎物。那时抗美援朝中受伤的老爸还 在世，大腿根部的枪伤复发，又没钱医治，只 能找一点像“青舍里”这种据说可以消脓止 痛的草药敷一下。至于吃肉，大概是很奢 侈，很难得的事了。大哥把山猪仔宰了，一 家人都美美地吃了几顿。

后来，不知什么原因，全村人都疯了一 样，把这一整片松树林都砍光了。再后来， 山火每年都会光顾那些山头，别说像野猪 这样的大型动物，连狐狸这些小动物都看 不到了。

但是早几年，我回到村里，住在堂兄 家，他说现在山林密了，山猪又多了起来， 那些梯田都无法耕种了，山猪会把庄稼都 糟蹋掉。

我于惴惴不安中，又略带着丝丝惊喜。 那一夜，看着满天的繁星，听着一川的蛙鸣， 我仿佛看到母山猪带着一窝山猪仔，在悠闲 地吃着东西。这让我又想起了那些年少的 时光，那些充满快乐的夏天的夜。

那 云