■张浩

河源前段时间是真正进入了“冰 冻”模式，手机上的天气预告也升级 为“寒冷橙色预警信号”，最低温度仅 有3 到4 度，高海拔的地区甚至听说 都已有冰挂了。这彪悍的冷空气倒 真让习惯了“暖冬”的我们不适应起 来，而最不适应的又莫过于要属“早 起一族”。

“早起一族”，我认为可以分为两 大类，一是和职业有关，菜市场的菜 贩、肉贩者，早餐的经营者，环卫工 人，还有教师等一系列需要早起的职 业；其次是养成了早起习惯的人，职 业虽不要求早起，依旧能早起锻炼， 早起做其他的事情。在我眼中，能早 起的人，都是有责任、能担当的人。

说到早起，传统文化的教育中比 比皆是。最先奔入脑海的一个成语 就是“闻鸡起舞”，祖逖半夜鸡叫即起 床练剑，最终建功立业；又如《朱子家 训》中所言，“黎明即起，洒扫庭除，要 内外整洁”；还有《弟子规》中的“朝起 早，夜眠迟,老易至,惜此时”，亦告诫 人们要早起，以珍惜光阴，做有为之 事。古人中“早起”给我印象最深刻 的还是曾国藩，曾家的八字家训是， “早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”。家训 第一个字就是“早”，即“要早起”。他 说，“勤字工夫，第一贵早起，第二贵 有恒。”“戒惰莫如早起，戒傲莫如多 走路，少坐轿。”给他儿子曾纪鸿的家 信中也教育道，“尔读书写字不可间 断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来 相传之家风。吾父吾叔，皆黎明即 起，尔之所知也。”由此可见，能养成 早起的习惯对一个人的成长也有着 不可忽视的影响。

我的父母亲也是属于“早起一 族”，虽然他们未必接触过传统文化 教育中的“早起”，然而他们一直都 在“早起”，一辈子也就在早起中走 了过来。犹记得小时侯，家里劳力 少，一到农忙时节为了早点插完秧， 父母亲往往凌晨三四点就起床，提着 马灯，在天亮前把秧苗备好，然后一 天都弯着腰在水田里忙活，两亩多的 水稻就在每一天的早起中变得绿油 油起来；仍怀念上小学时，我们三兄 妹还在睡梦中，厨房的锅碗瓢盆就早 早地响起了一段交响乐，那是母亲在 煮米糊，让我们吃得暖暖的去上早 课；我们出来工作了，父母亲也日渐 年迈，他们依旧在早起，早起来清扫 鸡舍，早起来侍弄菜园，早起来打兵 乓球，他们从没有窝在床上的习惯。 最记得母亲教导我们不要睡懒床的 一句客家话，“捡牛粪都要比早”，不 能睡懒床，一懒世间万事休。父母亲 自己这样做，也教导我们要这样做。

如是早起也伴随了我的成长。 为学子求学从未敢迟到，记得读小学 时，有一次凌晨迷糊中起来，见到窗 外如白昼，心急如焚爬起来拿起书包 就往学校赶，去到学校发现大门紧 闭，再抬头一看，玉盘般的月亮依旧 在倾洒着光辉，方醒悟过来，又暗自 庆幸自己不是真的迟到，否则情何以 堪；出来工作为人师，不敢晚起，要求 学生早到，自己比学生还要早点，待 学生到齐，然后带着学生一起去晨 跑；成家立业为人父，更不敢晚起，早 起锻炼，早起买菜煮早餐，因为小儿 尚在成长，要有一个榜样给他。

寒风凛冽，冰水刺骨，在不适应 中又慢慢适应的“早起一族”，总有一 种责任，更有一种担当在激励他们坚 守早起，为家人，为社会。