■林德胜

松林苗族村在旧州村西南面，距旧州镇约一公里，与旧州场坝相隔一山。全村约二百户人家，均为花苗族。松林村原为旧州镇一个独立的行政村，2013年与旧州村合并为一个社区，称碧波居委会。

松林村为典型的苗族村寨。《安顺旧州》记载：“寨内有条主街和一条次主街，若干小街巷由主街和次主街分呈串缀，民居错纵分布于街巷两边。村寨北高南低，建筑依山傍势筑建。以一户一院为格局，以三合院和独栋民居为多。建筑为石木结构，山墙近房檐处有古朴装饰，个别建筑局部有雕花饰物，整体呈整洁朴素、开阖有致格局。”

据村中一些老人说，松林村原称竹林寨，因此地曾是一片茂密的竹林，故以竹林为寨名。可能因苗语音误，后来竟呼为“苏林寨”。解放初期，中苏关系亲密，有人将“苏林寨”改称“苏联寨”，以示纪念。岂料后来中苏关系恶化，不可再称“苏联寨”，于是又重新为村寨更名：因村后山为一片松树林，遂将村名改称松林寨。

松林寨最早居住的土箸人，有的说是仡佬族，有的说是布依族，已不可考。现在居住的苗族，是从不同地方移居而来的。村寨姓氏有杨、谢、陈等姓，杨姓占80%以上。杨姓虽多，亦非同一宗族。解放初期，杨顺才任村支书时，为加强村人团结，形成苗族凝聚力，曾杀牛盟誓，号召来自各地的杨姓等同为一家，共同祭祖上坟，此举得到众人的响应，然随着时间的推移，后来各家又慢慢恢复自己的宗族。

松林寨的后山即松林坡以前为旧州张土司家的风水宝地。此坡山脉始自松林寨，终于洼子桥云盘坡。山上松木葱笼，青翠欲滴，生机勃勃。整条山脉像一条巨龙，横亘在松林寨、茶坡与旧州之间，形成一道屏风，拱卫着旧州城。

历史上，旧州曾是大姓张番世袭地，土司府建于旧州城内西街，拥有数百年的封疆特权。因黔地僻远，朝廷鞭长莫及，张土司俨然一方土皇帝。相传，松林坡山脉延伸的云盘坡山腹虽面向旧州，但山头却扭向茶坡。风水先生对张土司说，此山头面向茶坡，背朝旧州，这叫做反目无情，对旧州不利。张土司大怒，调动人马，一夜之间，将朝向茶坡的山头泥土搬运到旧州方向，人为地使云盘坡山头扭向旧州。茶坡人第二天看到后，愤慨不已，然慑于张土司淫威，敢怒而不敢言。

松林村不仅有厚重的历史文化沉淀，而且苗族风情浓厚，其芦笙歌舞、跳花、苗族射弩等远近闻名，特别是蜡染工艺和芦笙制作名冠黔中，在附近的苗族村寨中堪称“二绝”。

蜡染工艺作坊的创始人为一个只有小学文化的松林村人杨文秀。

杨文秀，女，1959年生。聪颖敏慧，自幼喜刺绣。家贫，小学二年级即辍学，整日山上放牛。然牛在吃草，人可不闲，常以刺针在树叶上刺图。先依照苗家服装图案刺，后发挥想象刺，渐入艺境，乐刺不倦，以致常忘时间，月上树梢时方赶牛回家，有时牛吃别人家禾苗竟不知道，为此遭父母责骂。十二三岁时，已不满足于木叶上刺绣，乃将自己打猪草换来的钱买来针线，在家中找来白布，白天在山上放牛绣，晚上在灯下绣，坚持不懈。村中长辈见其刺绣品，惊叹不已。自此之后，凡村中有待嫁姑娘，无不请她代作嫁妆。村中有善蜡染的阿婆，视文秀为一棵好苗，有心传其技艺，而父母竟以她要放牛、带弟妹、做家务为由，不使她学。然文秀不因此而放弃，有空则去看阿婆们蜡染。凭借她的灵气，渐渐学成蜡染技艺：一方平常布料可在她手里魔术般变成一幅精美的蜡画艺术品。

商品经济大潮来临，苗族工艺产品绽放光彩。杨文秀开始意识到制作苗族蜡染工艺品可脱贫致富，征得丈夫同意后，变卖家产，东挪西借，筹资创办蜡染作坊。初，产品由丈夫带外省推销，没几年，销路渐开，货供不应求，声誉大增。2002年9月，其蜡染作坊制作的工艺品参加珠海中国民间工艺品展销会，以其古朴典雅、构思新奇的图案吸引众客商，展销产品被抢购一空。此后，贵州、四川、云南等省内外多家大公司纷纷到松林与杨文秀定货，因要货量大，杨文秀无法满足，一时奇货紧缺。一些公司竟想“挖人”——给予杨文秀夫妻优厚条件，到公司作技术指导，均遭文秀谢绝，因其欲在松林村办蜡染厂，带领村人走共同富裕道路。惜天不假年，正当杨文秀事业方兴未艾之际，却不幸因病去逝。病逝之日，正是她获得“安顺市非物质文化遗产蜡染制作代表性传承人”荣誉称号之时，村人无不痛惜。

随着旧州历史文化名镇旅游业日新月异的发展，松林苗族村依托其底蕴深厚的土司文化和独具特色的苗族蜡染“绝艺”，踵事增华，再谋发展，则此村的未来将会更加绚丽多彩。