■具小惠

前段时间，我们一行人参观了龙川古镇 ——佗城。古学宫、古街、古城墙、古码头等 让我们零距离地感受到“千年古邑”厚重的 历史意韵。

走进龙川考棚，我们好像穿越时空，实 实在在地感受到了古代的科举考试，也让我 对让人诟病的科举考试有了新的认识。

考棚，科举考试的地方。龙川考棚，位 于佗城镇西门。考棚大门牌匾，是刚落成时 龙川知县莫东奎所题，两边有副很有特色的 对联：“学而优则仕哪问寒门士族，出类拔萃 者会聚白衣卿相”。听说，建成后，每年秋天 的科考乡试场都在此举行。当时河源、和 平、连平、紫金、兴宁、五华等县不少文人都 来此赴考。我们可以想象当年芸芸学子怀 揣梦想走进考棚的情景：每个学士手拿文房 四宝，书僮提着小行李箱，先走进学宫，怀虔 诚之心参拜儒学大师孔子与历代名家大师， 敲响铜钟与锣鼓祝福自己“高中及第”；然后 沿着佗城老街大步流星走到古码头，弯下腰 用河水洗笔，期待考试文思泉涌，再大步步 入考棚。让主考官检查物品后，坐到考试室 磨墨挥毫……

考棚是二进院四合院布局，占地面积约 6000 平方米，现存考场两栋，办公及宅舍各 一栋，据说有134 年的历史。考棚古朴大方， 庄严肃穆，昔日的辉煌可以再现。房子整齐 排列成三列，地势一排比一排高，中间很空， 据说是巡考人走动监考的地方，两边是隔成 一个个两米左右的小房。听说，考试时考生 端坐中间，桌上一边放有一盏小灯，一边放 有一只饭篮，下面还放有一个便壶。贡生们 在科考时就进入这小间里，三天不准出门。

考室外面有一展厅，墙上展示出与科考 有关的文字和图画，形象的图画让我们了解 了科考的流程和严格的考试制度。穿过课 室，走到“卫文堂”，它让我们更近距离地感受 了科举考试的内容和目的。那里还保存有清 代秀才温仲和乡试的中举卷和中进士及第 卷，透过试卷，我们仿佛看到了一个刻苦好学 的古代书生埋头苦学淡定答卷的情景。“至公 堂”墙上的“为国求贤”，让我们看到了古代招 聘人才的方式。一个个对答如流的考生自信 的身影如在眼前；“武公堂”让我们看到了一 个个身怀绝技的考生在弯弓射击……

岁月沧桑，考棚已没有了当年的热闹， 可它的每个角落都可以看到过去的学子们 考试的印记，“金榜题名”“鲤鱼跳龙门”是每 个学子的梦想啊。

斑驳的墙壁，让我联想多多。“朝为田舍 郎，暮登天子堂”，因为考试让卑微的“布衣 书生”妙变“白衣卿相”，这梦想足以让古代 的读书人付出一生的努力。

一样的考试不一样的结局，一样的大门 走出不一样的人生，有人欢喜有人愁。

《范进中举》，让我们了解了古代痴于科 考的读书人的大喜大悲；唐代诗人孟郊的 《登科后》“春风得意马蹄疾，一日看尽长安 花”，让我们看到了这个进士及第的诗人扬 眉吐气的畅快和快马四蹄生风的欢喜。可 是对于落榜书生，科举之痛，无辞能表。“未 知鱼跃地，空愧鹿鸣篇”，这是温庭筠的落榜 之痛；“我未成名卿未嫁，可能俱是不如人” 这是多次落第的罗隐的痛，这痛有多痛？在 他的诗集中关于“落榜科场”的诗都有几十 首，科举之痛，落第最苦啊！岑参的“来亦一 布衣，去亦一布衣，羞见关城吏，还从旧路 归”写尽了“孙山之后”的羞惭与无颜！“忍把 浮名，换作浅斟低唱”，这是屡试不中的柳永 的无奈之声。

走出考棚大门，我对科举考试有了更深 一层的理解。古代科举考试因为内容陈旧 落后形式僵化，束缚了人们的思想。多年来 一直让人痛批。可是科举考试彻底打破血 缘世袭关系与世族的垄断，改变了古代选拔 官吏的制度。让寒门子弟可以进入社会上 层，获得施展才华的机会。武则天的“密卷 制”和宋太宗的“锁院制”严格考纪考风，更 好地体现了科考的公平公正。让人们可以 在阳光下实现“学而则仕”梦想。它的缺点 与优点我们应客观评价。我们也应明白这 些很大程度上是由于时代的局限性。

冬日的阳光照在考棚上，让肃穆的考棚 多了几份暖意。