■邓远行

相传，元宵节起源于汉文帝时期为庆 祝“ 平吕”而设。所谓“ 平吕”，指的是汉 朝开国皇帝刘邦的老婆吕后死后不久，掌 控朝政军政大权的吕氏族人密谋叛乱，齐 王刘囊得知消息后，在正月十五这天，在 开国老臣太尉周勃、丞相陈平大力支持 下，彻底平定“诸吕之乱”，并拥立刘邦的 第四个儿子、代王刘恒登基，称为汉文 帝。文帝深感太平盛世来之不易，为庆祝 周勃正月十五堪平“诸吕之乱”，遂将正月 十五日定为元宵节，每逢此夜，必在宫中 挂起彩灯，以示庆祝，并出宫游玩，与民同 乐。在古代，夜同“ 宵”，正月又称“ 元 月”，故正月十五夜晚称为“ 元宵”，也叫 “元夕”“元夜”。

从唐朝起，元宵期间赏花灯成为定俗， 元宵节共放假三天。公元713 年，唐玄宗李 隆基命点千盏花灯，张灯三夜，成为一时之 盛况。盛唐诗人苏味道《正月十五夜》诗 云：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马 去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落 梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”生动再现 了元宵之夜灯火璀璨、热闹非凡的景象。 唐代诗人张悦也曾写诗赞曰：“花萼楼门雨 露新，长安城市太平人。龙街火树千灯艳， 鸡踏梅花万树春。”把元宵赏灯的情景描绘 得淋漓尽致。

到了宋代，元宵节放假七天。元宵灯夜 更是盛况空前。在这七天的元宵赏灯期间， 京城汴梁（今河南开封）大街上，家家户户 都将扎好的花灯摆放在街上，让路人欣赏、 品评。灯火彻夜通明，此外，官府还进行花 灯比赛，经评为第一名的，予以嘉奖，称为 “灯魁”。

明朝永乐七年，朝廷下诏：“元宵节自 十一日始，赐节假十日。”从而成为历朝历 代最长的灯节，到了清代，元宵节假期改为 四天，从“正月十三上灯，十四试灯，十五正 灯。”一直热闹到“十八落灯”，整个新春佳 节才算落下帷幕。

元宵节还是中国传统的“情人节”。古 时男女缺乏交往的机会，所以一年一度的 元宵节自然成为男女青年与情人相会的好 时机，同时也有不少未婚男女借着赏花灯 之机为自己物色心上人。欧阳修《生查子》 诗云：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳 梢头，人约黄昏后。”辛弃疾《青玉案》词的 后半段“众里寻他千百度。蓦然回首，那人 却在，阑珊灯火处。”都是描述元宵之夜情 人相见的情景。因此，元宵节造就了无数 良缘美眷，也传下了不少借元宵抒发爱慕 之情的篇章。

元宵节寄托着人们追求幸福、美满的 殷切期望，饱含着对新一年的美好祝愿与 追求，这是自汉以来元宵节赏灯活动长盛 不衰的源泉所在。但当今社会，西风东渐， 许多年轻人对诸如“圣诞节”“万圣节”等 宗教意味浓厚的“ 洋节”趋之若鹜，以过 “洋节”为时髦。年轻人喜欢过“洋节”本 无可厚非，但是，如果对“洋节”历史背景 不了解，而囫囵吞枣、盲目地接受，而对中 国传统节日文化却缺乏了解，而日渐淡薄， 那么，其结果有可能会邯郸学步，既没把外 国优秀文化吸纳消化而“洋为中用”，还有 可能把中国传统文化精华丢失，迷失自我。

作为中华民族的一份子，我们既不崇洋 媚外、妄自菲薄，也不骄傲自大、固步自封， 对于那些既带有西方浓郁的浪漫情调又符 合我们中华民族尊老爱幼传统美德的节 日，如母亲节、父亲节等，我们要提倡推 广。但在热热闹闹过好这类洋节日的同 时，务必身体力行，弘扬本国的传统节日文 化，使悠久的传统节日文化发扬光大，走向 世界。