王阳明一生功绩显著，他平伏南赣、浰头山民起义，平灭宁王朱宸濠叛逆有功，使“地方安定”，后奉朝廷之命，征讨广西田州、思恩、断藤少数民族起义，旋凯奏功。1518年，王阳明奏设和平县，让昔日“乱民纷起”之地得一方之安宁，因而备受和平人尊重。1526年，为纪念他，当地建“王文成公祠”，供人缅怀。如今和平县城仍遗留有昔日公祠残存斗门等，成为和平县城一景。

“王文成公祠”昔日的外围墙。

和平首任县令建祠

据《王阳明与和平》（再版）称，和平首任县令刘琰“以文成公平贼建邑”有功，“详请设祠，春秋致祭”。于是，在明嘉靖五年(1526年)，刘琰于北楼岗(今和平中学校园内)建立“王文成公祠”，正祠栋宇为一堂三楹，中堂供奉王阳明塑像，左右为两寝宫，正门上方“王文成公祠”横匾。“王文成公祠”建成后，和平老百姓为了纪念王阳明立县之功，每年春秋两季及王阳明九月三十日的诞辰，纷纷携着香纸油烛及祭品前来祭拜，香火不断。

后来，“王文成公祠”曾经多次重修，规模较大的有两次:一次是明朝嘉靖三十七年由县令孙应崧主修，并撰有《重修王文成公报功祠记》；第二次在清朝康熙三十五年(1696年)由知县邵大成主持。

余姚同乡重修公祠

邵大成是浙江余姚人，与王阳明是同乡，自幼就崇拜王阳明，事事以王阳明为榜样，参拜了“王文成公祠”后，他看“王文成公祠”已衰败，就决心就地捐资重修，并对公祠内外进行扩充，组成重檐抬梁式木质屋架，上盖红绿琉璃瓦，红色园柱、屋架，配以油彩绘藻井，外加檐角飞铃，叮当作响，显得祠宇布局有致，格外肃穆堂皇。

公祠重修后，邵大成又作出“岁春秋仲月上戊日奉支均平银两五两致祭，另士民收祭田租择吉拜祀”的决定。邵大成也专为这次重修撰写了《和平县重修王文成公祠碑记》，在这篇《碑记》中，他除了大赞王阳明建设县治之功外，还提出今后社会各界拜祭文成公，不仅仅要缅怀王阳明设县治的功劳，感谢其恩德，更重要是“祀公以道”，要纪念、学习王阳明“致良知”的心学理念和爱民、亲民的思想。

历任县令祭拜有加

和平的平民百姓怀念王阳明，历任县令对“王文成公祠”更是祭拜有加，一方面率领下属官员参与春秋祭祀；另一方面要亲自拟备祭文，或诗文，对王阳明功德进行褒扬，在七修《和平县志·和平文微》里，仍保留这方面的诗文，其中有光绪十二年(1886年)县令钟锡纶的五言长诗较为突出。

他在诗中颂扬王阳明“道”“功”卓著，因而“姓名古今扬，流芳在青史”，而“自明开县城，文风日渐起，和人景仰公，真将韩苏拟”。意思是，和平自立县之后，教化日深，文明、文化程度日益提高，和平人民祭祀、崇仰王阳明，把他与韩愈、苏东坡相比拟。最后，钟锡纶还表达对王阳明崇拜敬仰之情。

公祠“礼让”新教育

到了1919年，时任和平县长何一鸾积极发展新教育，在当地绅士的支持和赞助下，利用县城小东门的县考棚设立县立和玉初级中学（后改名为和平中学），因课室不够，因而将“王文成公祠”拆除建校舍。说来也巧，1918年上任的何一鸾也是浙江分水县人，其家乡离余姚县不远。1999年出版的《和平教育志》对其作了很高的评价，其地位仅次于兴办义学的首任县令刘琰。除创设和平中学外，仅1919年一年，和平全县还办了国民小学170余所。从1918年上任，至1920年8月离任，何一鸾在任短短3年时间，全县增设小学200余所，办师范讲习所一间。他政绩显著，深受全县绅民爱戴，去任时，全县各界立“去思碑”于和平中学校园，详记其功。

不过，“王文成公祠”虽拆毁，然至今和平中学的围墙仍保留了当年“王文成公祠”斗门的四条柱子，嵌在围墙里，看其可见当年的雄势，很多追寻王阳明足迹的人到和平县城，必到这四条柱子旁留影，以示纪念。

本报记者 张涛