广东作家彤子的非虚构作品《生活在高处——建筑工地上的女人们》，刊于广东省作协主办的刊物《作品》2019年8期。常言道“三个女人一台戏”，而这部作品里描写的是一台“大戏”——五个远离家乡的打工女人在他乡生活的戏台上用生命的“吟唱”。这五个女人，严格地说，唱的不仅仅是戏，更是一部打工女人的发展史。五个女人，生活在高高的脚手架上，然而，其处境却是低到生活的尘埃里。作品将来自不同地方的五个女人放在同一维度里解读，耐心地将她们的悲怆、苦难、欢喜在逼仄的空间里进行解剖，辐射的却是许多进城打工女性的生存状况。作品用强有力的文字撞击了时代的灵魂。

任何文学，悲悯不是作品的全部，但作品不可以缺失悲悯。农民工进城是前三十年文学的热门话题。然而，多年前的农民工进城，虽然改善了各自的经济状况，但是，在城市建设却是留下了浓墨重彩的一笔，然而，他们处境和生存状况依旧冰冷彻骨，令人揪心。特别是女人，本来就是弱势群体，柔弱的身体，让她们在生活中常常处于被动的一方，却要承受男人才所能承受的体力活。更有自古遗留下的常态造成的根深蒂固依附男人的习惯，极力忍辱屈从、守护的瓷器一般易碎的婚姻，而明天，依旧是支离破碎。更有许多文化水平不高的女性，依旧当男人是自己的主宰，一旦被厌弃，便无所适从，令她们总是在男性的强权世界里，没有太多的能力去保护自己，唯有被男人征服、欺凌。世世代代的传统的固化思维，限制了她们自我认知的进程，更是成为男人泄欲或传宗接代的工具，偶尔有抗争，却如同深秋的蝉。

五个农村进城女人，出身相同，境况相同，而结局却不同。作品以淼城昊天城为点，以她们各自的活动范围为半径，画上各自的圆。她们的酸甜苦辣咸是圆里的每一个点。特定的传统枷锁束缚了她们的学识，注定了她们在城市里求生存的不稳定性，在家庭在社会很难获得生长的动力，在生存激流漩涡里艰难地划动自己的双臂。

佟四嫂，让我想起了莎士比亚的名句：“女人啊，你的名字是弱者！”一句话，将她的状态和处境解剖得一览无余。佟四嫂做女儿时也很漂亮，没心没肺整天笑容对人，单纯、洁净得令人心疼，整天连工地都不敢迈出半步。可是，她的全身心付出却没拴住佟四背弃的心，最后走向颓废；冯珠珠不是母亲，但在她姐姐与外甥面前，却体现了无限的母爱。母爱让她不得不坚强，让她承受了无尽的屈从，她的委曲求全却是因了她一颗母爱的心，但折射出无尽的悲怆；程有银是幸福的，与丈夫牛仁贵恩恩爱爱，却遇到了老天爷的妒忌，为了生活，不得不来到一处不适合她生存的地方，决定她们夫妻命运的，却是那一根从高空掉下的钢管；夏双甜，让我想起居里夫人的一句话：“如能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。”她是五个女人里唯一将命运掌握在自己手里的人，在她身上，看到了女性的希望，这说明，女人自强自立，很重要；刀小妹，一个典型的逆来顺受的女性，她的死亡真相，上帝也茫然。

其实，在这多元化的社会转型期时代，对于进城找工作的女性，是机遇，是审视，也是警钟。女人是纯粹的，但是，如不提升自身知识，解放自己的思想，纯粹反而成为生活设下的陷阱。作品非虚构，希望有一天，这一切都是虚构的。这是作者的善良诉求，更是作者对女性的唤醒和呐喊：女人，你的名字不是叫弱者！