作者：李新泉

在河源市境内的东江与久社河相汇之处，有一个绿竹环抱的村庄——“苏家围”。

走进苏家围，便走进了竹子的世界，河岸边，石径旁，院落里，阡陌间，所到之处都能欣赏到竹的倩影。

苏家围何以如此多竹？

这要从“苏家围”的历史背景说起。

相传，苏东坡的第七代孙苏天荣，在元朝元贞元年，赴任番禺教谕，途经义合镇，夜宿船上，梦见一老人指点他上岸观看一棵高大茂盛的紫苏树，并说此地山水清净，民风淳朴。苏天荣醒来，觉得紫苏与本姓有缘，于是下船登上江岸，果见一棵酷似梦境中的大榕树，而周围环境也与老人所说的那样：朗润清幽，轻尘不染。于是嘱咐后人在适当机会落户此地。苏天荣玄孙苏秀弘，在任东莞京山司巡检时，念及太祖嘱托，于明洪武十四年来到义合镇，购地造屋，屋成，携家眷定住这里，苏家围由此诞生。

众所周知，苏轼一生爱竹，他曾留下许多关于竹的诗句：“宁可食无肉，不可居无竹”“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”等不一而足。于是其后人便秉承了先祖苏东坡“爱竹”的情怀，在村里村外大规模地育笋植竹。这便是苏家围竹多的缘由。

苏家围的竹竹干亭亭玉立，上指云霄，即使偶有一两根被狂风吹倒，也能保持身姿的周正。这与竹根所处的地基有关，地势平坦，根系深浅均衡，竹身就不易歪斜。苏家围人种竹时，尤其注意到根基的平整。粗大的竹节，像是给竹体上扎了一道腰带，使竹身平添了几分威武雄壮的气派。这得益于苏家围人对竹的精心护养：勤修剪，剪除旁逸斜出的分杈；勤施肥，保持根部养分充足。竹色青绿，天下皆然，而苏家围的竹，则青得泛着光辉。同时，因竹节边缘常带白色的粉状物，看去，白的分明，青的耀眼，让人很容易想到“一青二白”这个成语。这深青的竹色，应该归功东江与久社河清流的滋润。

苏家围还积淀了一种“竹文化”。苏家围的祠堂上镌刻着大量与竹相关的诗文，除苏轼之外，还有清代郑板桥的《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”等。

苏家围人的生活与竹密切相关。他们用竹子制作各种器具，如竹椅、竹床、竹箱、竹筷、竹碗、竹梯、竹蒸笼、竹栅栏，但凡能用竹子制作的，绝不使用其他材质。最显眼的是久社河边的竹制水车，约两丈多高，转动起来，飞珠溅玉，很是壮观；迎亲石桥上的竹造栏杆，既有典雅之美，又有古朴之风。

苏家围人的种竹、刻竹和用竹，应该是用意良深的。

苏轼爱竹情深，也终生以竹自律。他的正直，他的气节，他的清廉，历朝历代均有口皆碑。其后裔苏家围人则以竹为载体，忠实地继承了苏门清正良善的家风。而从苏家围走出的官员也极少污吏贪官，大多清廉正派。

愿苏家围的竹，竹韵悠长，在新的时代里焕发出更加蓬勃的生机！