纸页泛黄的连环画、解放前的茶壶、至少有几十年历史的床、老式的留声机……展现在记者眼前的这30多个物件品种，300多件民俗物品把顶楼的三大间房子摆得满满的。这里，俨然成了一个小型的客家民俗收藏馆。这些，都是东源上莞镇民俗收藏爱好者者许小彬眼中的宝贝。每每看到这些或大或小的“民间玩意儿”，许小彬都会有一种感觉：说，仿佛在梳理触摸到客家文化的历史，触摸到了客家文化的“根”。

     收藏缘于一时爱好
　　日前，记者在上莞镇见到许小彬时，他正一个人在房子里摆弄那些宝贝。“小时候家里条件还不错。”许小彬说幼时日子比较宽裕。不过不像现在，年轻人可以去上网、打游戏、唱卡拉OK，那时候没的玩。许小彬那时，没事只有听听说书、学学货郎叫卖，慢慢地对说书时配乐的锣鼓、货郎的拨浪鼓、货郎担子都产生了兴趣。”许小彬的收藏兴趣就是在这个时候萌发的。
    　　虽然生在农村，自幼他就喜欢喜欢东看看，西瞧瞧，东奔西走，经常会看到一些年代久远又有特色的“废品”，他觉得挺有意思的，就把它们收藏起来。就这样，许小彬走上了收藏民俗物品的道路。一方面许小彬看到喜欢的老东西就会买下来，而另外一方面随着大家都知道他有这么个嗜好，也会把一些不要的老东西送过来，许小彬的老玩意儿也就越来越多。一间房子堆不下了，就用两间大房子放。以后更多了，两间房子还堆不下，没办法他只好堆放在屋檐下。有些民俗用品经常在外面遭日晒雨淋，时间久了就坏掉了，他觉得显得很是可惜，但是又没有更好的办法。
    这不，如今有钱盖了楼房后，他专门把三间大房子腾出来，专门放置这些民俗物品。他又在房间外面种上了一些花草，记者到时，正值玫瑰怒放时节。“这里安静，环境好，配上红花绿草，放这些民俗东西更有味道。”许小彬如是说。

    见证了一个时代
    其实开始的时候，许小彬还收藏“木雕”等，但是后来他发现那些不少都是从老房子上弄下来的，收藏这些东西，等于怂恿别人去破坏一些老房子。于是许小彬才一心一意把目标对准民俗物品。“这些东西不是文物，也不是很值钱，但它见证了一个时代，也是河源本土文化的象征，同样有收藏意义。”　
    以前收藏民俗物品，许小彬很顺手，几十块钱就能把一件东西买下来，这几年大家也越来越重视这些老东西，要收藏就难多了，但是许小彬却很高兴：“这说明大家重视这些东西了，应该是一件好事。”现在，许小彬的目标是，开一间个民俗收藏馆，把这些东西免费向大家展示。他还表示，如果河源要建什么客家文化收藏馆什么的，需要他出力，他愿意奉献自己多年的收藏。

    留住客家文化的“根”
    文化不过是代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在一代代人的生活中。记者在现场看到，解放前茶的的茶壶、老式的留声机，这些民间日常用品，虽然老旧而朴素，却向人们诉说着一个远去的时代，一种远去的生活。它们的主人曾经是谁，他们都经历了什么样的人生故事、欢笑和辛酸。虽然老旧，但很朴素。凝望这些普通的老家什，往往让人产生跨越时空的猜联想。
    还有那些传统的手工艺品，普通的筷笼子、绣花的鞋面；雕花的桃核、传神的泥人。日益发达的机器生产为人们赢得了效率和利益，却也造成了成了传统手工艺的流逝致命伤，那种凝聚在一针一线、一刀一凿中的古老的工艺诗意和充满创造性和个性差异的美感，如今却再也难得一见了消失在那千篇一律毫厘不差的图案和“一刀切”的制作模式中。许小彬说，这些民俗物品渐渐退出历史舞台，把它们收藏起来，这也是自己对客家就是收藏一种文化和历史应尽的一份责任。　
    虽然大多数时间生活在农村，但许小彬对民俗收藏有自己独到的见解。他说，现在民俗收藏越来越热，不仅仅是因为市场的稀缺性或是满足今人文人怀古的时髦口味。能够拿“土得掉渣”的东西当宝贝，更是彰显了人们胸怀潜意识中对客家历史文化的自尊与自信。今天收藏民俗，对民俗的关注，不是让人们回到过去的生活状态，而是让人们了解祖先的生活状态，保持情感的记忆，把“根”留住。

本报记者  张涛