九宫庙朝会在当地已经流传500 年了，从1992 年恢复至今已举办了19 届。 

     羊角秀峰歌文功，九公屏障颂武德。日前，和平县浰源镇山下村水口九宫庙人头攒动，锣鼓喧天，只见舞龙的、敲锣打鼓的、朝拜祈福的，在一片红红的炮花地里笑语盈盈……

      原来又到该镇一年一度的“九宫庙朝会”。

群众赶庙会

      庙会当日，下着小雨，早上将近7 点，和平县浰源镇。 “噼啪噼啪……”未见庙宇就已耳闻鞭炮声了。

      “每年这个时候不管是在家，还是在外的村民都会参加庙会，上香祈福。”一直参与组织庙会的村民邹建忠告诉记者，九宫庙朝会在当地已经流传500 年了，因为“破四旧”，文革期间庙会曾经中断了 40 多年，直到1992 年才恢复，今年已经是第19 届了。

      据介绍，九宫庙已有510 多年的历史，初建于佛子垇，后由王阳明于1518 年主持迁至现址，并奉请朝廷添立和平县治，将和平巡检司移立到九宫庙。

      “九宫庙朝会不仅仅是十月十三这一天，而是从初三起幡开始，初十进坛，十三才是正日举办庙会。”邹建忠告诉记者，500 多年来的庙会都是按起幡、进坛、办庙会的程序进行着。

喜迎各地信众

      “外来信众都安排在这边坐。” 记者在庙会现场看到，庙会总理（负责整个庙会现场调配等工作）一直不停地在安排现场席位。“因为我们是按每人20 元入席的，但每年都有很多外来信众，经常会超出我们预备的饭席，所以就特别给他们安排席位，优先上饭上菜。今年的计划是150 席，可现在已经满了，估计还要再加20 多席。”曾做过5 届庙会“顶理”（负责写对等文字工作）的黄新耿告诉记者，每年有很多来自江西省和本市一些乡镇的善男信女前来朝拜，祈求神灵保佑风调雨顺五谷丰登。

      “据传说，九宫庙尊奉的是春秋战国时期阴阳家邹衍，原为邹姓人的家庙。”邹建忠在一旁补充道，现在人们却不管是否姓邹，都会到庙中拜祭，已经演变成一个浰头地区的共同信仰，甚至是和平县的其他镇区及邻县、省的信仰。

      此外，庙中每月还会在初二、三、六等日举办香会，一个月共有十一次香会，而每年的十月十三日是为了纪念邹衍而特别举办庙会，请来县里最好的八音乐队为庙会奏乐，除了中午传统的“舞龙舞狮” “打焦”（吃庙饭），还会举办大型的 “朝五谷”“上刀山”“过火海”等活动，一直持续到第二天凌晨三点。

      据悉，为了继承和弘扬客家传统的庙寺文化及庙会文化，计划明年扩大宴席规模，摆设350 席，接待更多的外来信众。

关注民俗文化遗产

      “信奉九公，举办九宫庙朝会，是我们这里的传统，更是河源客家庙会文化的体现。”邹建忠告诉记者，现在庙中供奉着九公阿公、王母娘娘、东海龙王、五谷爷爷、佛祖等12 个木雕神像。各神像大小不一，神情各异，栩栩如生。

      黄新耿站在九宫庙前告诉记者，九宫庙坐西南向东北，后依九公嶂，前临浰江而造。据介绍，该庙共占地1100 多平方米，庙面宽12 米，里深11.5 米，檐高 3.3 米。庙宇为土木砖瓦结构，大门为重檐歇山顶，顶层是直接从门厅内伸出两根柱子承重，三层插斗承梁，插斗上装饰着蝙蝠形驼墩，环转如两个圆球形，主体建筑通面宽三间，进深二间，中夹天井。庙宇的顶部较引人注目，在黑色平整的瓦面上竖立着一座高约1 米多的牌坊，整座牌坊被两根朱红色的柱子支撑着，牌坊正中有一块小牌，上有“九公庙”三个镏金大字，牌坊下面是一对圆形的木质雕装饰物，精美而细致。

      在庙前驻足观看，庙宇主体建筑雅致壮丽，其外形美观大方，古色古香，而其丰富的历史文化更叫人久久寻思。而庙宇历经风雨洗刷，白色石灰墙已露出斑驳面容，显得苍迹斑斑。

      邹建忠说，九宫庙和庙会是客家民俗文化遗产，但仅靠庙会和平时信众捐献不足以保护好这座古庙，希望能得到政府和社会更多的关注。

      本报记者 黄春燕 通讯员 陈淑娟