日前，有市民来电称，看了本报报道的《百年“惜字炉”藏身和平县乡间》（详见本报 2011 年9 月15 日A4 版报道）后，对古人惜字的风俗有了一定的了解，并报料说紫金龙窝官田村还有一个更奇特的惜字墓，为一堆写过字的纸的灰烬建了一个墓，常年还有人到此祭拜。前日，记者到紫金县官田村一探究竟。

“化字城”独守山头

     惜字墓在当地被称为“化字城”。在当地村民马仕贤的带领下，记者顺着长短不一的登山石阶向上攀登。到了山顶，记者看到了山尖有一座孤零零的墓，建筑面积约有四五平方米，样式与一般葬人的坟墓基本无异，也竖有墓碑，墓碑旁边长着一些绿绿的杂草。记者拔开墓旁边生长的杂草，经过仔细辨认，隐隐约约看到石碑上边刻着的字样，“历代圣贤缔造经化字城”；上款为“光绪十九年癸巳岁桂月谷旦立”，下款为“后学附元马如龙男沾溱汉材嗣孙永祀”。

      马仕贤告诉记者，当地人传说，这个坟墓里面葬的不是人，也不是动物，更不是植物，而是写过字的纸的灰烬。据紫金县文化馆副馆长黄海棠考证，该墓由清朝拔贡马启鏸（字如龙）于清光绪十九年9 月（1893 年）建立。马如龙，名启鏸，紫金县龙窝镇官田村人，清咸丰十一年（1861 年）考取秀才，清光绪四年（1878 年）考取拔贡。

      据载，马如龙热心教育，创建了官田村“观泰院”学堂，执教育人，还重视文化，尊敬圣贤，凡是见到无用的有字的书纸，他都会亲自收起，待到年底入年界（农历十二月廿五）前进行焚烧，再把纸灰埋葬在墓地，并书写祭文拜祭，以示对文化的尊重。至今，在马如龙的后人当中仍流传着一篇祭文：上古结绳记数，及后造字加篇，流传世代，创造圣贤，帝王师相，巧订修增，声音点化，耳目昭焉，尽人受用，报答何曾，因兹敬悉，拾化灰源，虔具刚臘，敬拜坟前，伏冀鉴纳，来格歆然，荫佑后丁，科甲连篇，三多有庆，亿万斯年，伏惟尚飨。

为“字”造墓很罕见

      直到今天，这座年逾百年的 “化字城”，在每年的中秋节前后，马如龙的后人都会前往虔诚祭祀，这种做法让人感受到此处先民“耕读传家、爱惜字纸”的淳朴文风。

      黄海棠在接受采访时表示，我国一直有着“敬惜字纸”的传统，因而化字塔在我国比较常见，而建成坟墓式样的“化字城”，却是非常罕见。黄海棠曾走访过一些紫金籍的老人了解到，在紫金多数地方，凡读书人在书桌边都应置放字纸篓，将废字纸丢入篓内。对街道路旁的废字纸也要拾起，把废字纸收集起来，统一送到字纸库焚烧。然后，将字纸灰送入河溪或埋至清静的山林。

      “人们多为建塔之类的，这种塔有香炉的功能，在里面烧了就完事了；但把烧过后的灰又重新埋葬，并为之建墓，像埋葬先人一样敬奉着，让子孙世代祭拜的，我还是第一次见到。”黄海棠如是说。

拟打造成旅游景点

      站在化字城，向山谷中的官田村望去，地势平坦，阡陌相间，人烟稠密，鸡犬相闻，好一派祥瑞景象。“化字城”独守山头，却并不孤独，与一谷之隔的协天宫遥遥相望，各领风骚。

      记者在采访中了解到，最近，附近周围一些村民知道官田村有个“化字城”，感到稀奇，纷纷到现场观看。龙窝镇官田村村干部马南佑表示，该村计划开发“化字城” 这一古遗址，拟打造成当地旅游景点。据悉，该村计划共同开发“化字城”与协天宫，拟再建一座文笔塔，成为文武并举、三足鼎立、互相依托的“品”字型旅游格局。目前，该村正抓紧制定旅游规划方案，正积极与市县旅游部门联系，共同开发当地旅游资源。

      本报记者 张涛 见习记者 梁小鸿