在和平，要说做泥鸡，当推大坝镇白石坑 村。当地人曾经以制陶为业，所制的泥鸡远 销兴宁、梅州、龙川及江西“三南”等地。明正 德年间，由于手艺突出，该村黎、袁、陈三姓都 获朝廷恩赐“制埙世家”金匾，祖传泥鸡制作 工艺也一直流传至今。作为我市的“主打项 目”，和平泥鸡在第13 届中国（深圳）国际文 化产业博览交易会上大放异彩，“火”遍全场。

和平泥鸡非物质文化遗产项目传承人陈少 波前日告诉记者，凭借和平泥鸡制作工艺和一 首客家小调，他被深圳众多媒体争相报道，并被 省内外媒体转发，其带往深圳参展的几十个和 平泥鸡，也被当地市民和参展客商一抢而空。

陈少波在深圳文博会上激情吹奏《新娘典》。

一曲《新娘》震四方

5 月11 日，记者在参展会首日现场注意 到，不大的表演台上，陈少波吹奏着客家小调 《新娘曲》，形状似鸡子的乐器里发出的曲调 欢快激扬，雷动四方，细细听来，品味遗音，顿 觉有一种穿越千年时空的召唤，试图唤醒那 沉睡太长的魂之记忆，神秘与沧桑、悲壮与哀 婉，惊心动魄，黯然神伤。

据陈少波说，解放初期那些年，他跟父亲 一起卖泥鸡，一吹奏这曲调，身边就会有很多 小朋友围在身边。最热闹的时候要数每年正 月十三至十六（和平县元宵节）期间，遍地泥 鸡声淹没一切多余的杂音，欢快激扬，响彻山 川。声音之大，乃至隔了一座山都能听见。

一手绝活惊四座

长达3 分钟的《新娘曲》吹奏完毕，陈少 波显得意犹未尽。一回到展位上，他就现 场制作起了泥鸡。他拿出从家乡和平专门 制好的陶泥，用手捏成鸡的外形，再用竹签 将泥鸡中间掏空，分别在泥鸡的尾部和两 侧腹部挖几个孔，边介绍着，边做着，手不 释“ 鸡”，不到1 分钟，一个泥鸡胚子就捏 造好了。捏鸡过程一气呵成，惹得旁边的 观众发出阵阵叫好声。他说，把这些捏制 好的胚子埋进稻草中稍加烧制，最后在烧 制好的泥鸡上涂上颜色，一个漂亮的泥鸡 就算完成了。

最近，他不断琢磨泥鸡制作工艺，在保留 传统工艺的前提下，将泥鸡的形态和色彩做 得更生动更丰富，品种更多。在这次文博会 上，他还精心琢磨创作带有客家元素的十二 生肖，如以牛为元素的“春耕”，希望能引起参 展客商的关注。

一声叹息待奋起

一般人看来，自家宝贝能“火”遍文博 会，肯定高兴，然而陈少波却高兴不起来，他 一直在想，“文化”能提升泥鸡身价吗？和平 泥鸡的明天在哪里？他的担心不无道理，即 便他这些年一直不遗余力地积极推广和平 泥鸡文化，然由于泥鸡的本身商业价值不 高，没有年轻人愿意学习这门制作工艺。目 前和平会制作泥鸡的人不超过20 人，年龄 都在60 岁以上，他是唯一一个现在依然坚 持制作和平泥鸡的人。

2007 年，“和平泥鸡”被列入河源市第 一批非物质文化遗产保护名录，并被列为 2010 年第23 届“世客会”表演节目之一。 市非物质文化遗产中心负责人介绍，和平泥 鸡不仅仅是一种儿童玩具，更是当地的一种 文化和手工艺的传承，因为缺乏包装和推 广，且经济价值不高，和平泥鸡制作人员越 来越少。接下来，该中心会借鉴周边城市 的成功案例，让文化遗产融入现代生活，使 和平泥鸡得到更好的传承和发展。

本报记者 张涛