古道有古庙古朴民风存

记和平县合水镇兴径村佛哥阿公庙

和平县合水镇兴径、政和、丰洋交界处的兴径良排小组，位于黄石坳省级自然保护区内，山高林密，绿树葱笼，溪流淙淙，层林叠翠，阳明古道穿境而过，在佛哥排地段，遗有一座佛哥阿公庙，保水陆两路平安，享受村村祭拜，备受人称奇。

佛哥阿公庙地处兴径村佛哥排突出位置。

最近，兴径村委会拟利用境内的良排桥、围龙屋、大人岭等古迹建设“兴径十景”，计划把佛哥阿公庙打造成“兴径十景”之一。为此，7月18日，记者顶着酷暑，深入该村采访了佛哥阿公庙。

寺庙遗山坳

穿过茂盛松林，顺着浰江边一山间小径，记者在驻兴径村工作队队长郑泳滨、兴径村委会副主任黄火安的带领下，沿着山势，盘旋而上。黄火安说，以前上山的小径被穿境而过的高速公路切断后，上山祭拜的村民无奈之下另辟新径，用脚踩出这条小径，小径山势陡峭，坡度超过70度，行走极不方便。行至半小时，记者一行来到半山腰，才踏上半米多宽的阳明古道，路变宽了，也显得好走多了。

一路鸣蝉引路，记者一行顺着古道再行二十多分钟，在一山坳突出处，一座小庙赫然在眼前。庙不大，不超过25平方米，一副对联就显得格外引人注目，上书“镇住山门平清水陆，通开径路便利行人”，既保水路平安，也保山路平安。祭台上摆放着桔子、苹果一类祭品，显然还有人前来祭拜。庙前一柿树有拳头粗，上面柿果累累，一不知名的青藤不知何时悄悄地爬上庙上瓦背，肆意生长，仿佛要给小庙带来一片清凉。良排村小组土生土长的黄火安说，这青藤有药用价值，与土猪肉一起煲汤，可治农村常见的腰痛病，以前家里人用过此土法，效果颇佳。

曾兴民间崇拜

一庙多神，是中国寺庙的特点，岭南客家地区尤为突出。河源多处寺庙多如此，一些庙宇每座殿宫分为主殿和偏殿，供奉主要尊神有十多位，形成“一庙多神、香火鼎盛”的大园庙。这山野小庙也不例外，供奉两神，佛哥阿公和伯公。

黄火安说，以前重修佛哥阿公庙时，全村村民捐款修建。

记者在现场看到，佛哥阿公和伯公，两人平起平坐，一左一右，不分主次，共享祭拜。据悉，伯公，亦有称土地公、土地公公、福德正神、社神、社公、社官等，客家人则多称为“伯公”。伯公既是管理土地的神只（福德正神），又是保一方民众之安宁的地方神（社神、社官）。“一地之伯公，能主一方之福气”。民间认为伯公能保佑一方百姓消灾免难，家宅平安，五谷丰登，添丁进财，吉祥如意，并能主持公道，惩恶扬善，因而广受百姓崇拜。

对于佛哥阿公，黄火安说，听上辈人说，这佛哥阿公极有可能是来自惠州的谭爷阿公，其真名谭德，归善县红花园谭阁地人，其三岁时父母俱丧，由外婆抚养长大，后经太上老君点化，能“呼风唤雨，伏虎驯蛇”，惩恶扬善，布德施恩，佑民安邦，其在惠州、河源一带有很高的神威，受四方百姓崇拜敬奉。良排村小组一些老者也说，以前未在浰江河上游建水电站前，佛哥排旁边的浰江河，因受坑中峰阻挡，水路弯长，落差大，险滩也多，成“几字形”，给顺水路放木排村民的生命带来很大威胁，后来有人从外地请来谭爷阿公，在此建庙供奉，这给放木排经过的村民心里得到很大的安慰。

建成“兴径十景”之一

小庙虽处山坳，然视野极佳。记者站在庙前，一览群山，俯看坑中峰孤峰拔起，挡住水势，浰江成“几字形”绕峰而过。黄火安说，听其祖父讲，1945年“走日本”那一年，兴径、政和、丰洋不少村民就经过佛哥阿公庙，躲在这坑中峰下面。凶残的日本兵卸掉村民家门板，在浰江上架桥，攻占了坑中峰的山头，然由于山大林密，找不着一个群众，只好站在山顶用机枪向四周乱射一通，悻悻而去。当时几十个村民就藏身在坑中峰山头崖下，毫发无损，令人称奇。

黄火安说，自黄石坳省级自然保护区建成以来，佛哥阿公庙附近的山林更加茂密，如今从山间行走，只听见人们说话声，却见不到人影。记者在山间一转角处看到，浰江依山势而流，粤赣高速公路从河上“飞架南北”，从保护区边缘穿过，而与高速连接的公白至热水旅游大道也正隐约可见。郑泳滨说，兴径村的客家古迹资源丰富，目前驻村工作队已挖掘有十处之外，计划依托包括佛哥阿公庙在内的客家古迹资源，以“南进门户和美兴径”为口号，拟打造“兴径十景”，造福兴径村民。

本报记者 张涛