“品作学文”是生造词，那是我把“文学作品”倒过来读的结果。但也勉强说得通，而且还可以拆开来成为一对意思独立又连贯的词组。“品作”是品鉴作品；“学文”是学写文章。连起来就是：在阅读品鉴赏析名著经典的基础上学习创作。

这里涉及到一个“品”字。辞海对品字的基本解释是：一、物件，二是等级，三是人的品行操节，最后才是鉴赏品评。品是会意文字，三个口代表三个人，本义应是众多的意思。我们且不论物品和等级的“品”字内涵，单是从“人品”和“品评”的意思去理解，就会惊叹古人造字的智慧，看似随意而出，实是颇费匠心。

要评价一个人的品格优劣高下，不能单凭相貌，要讲言行修养。但要如何界定评价一个人的道德修养呢？一个人说了不算，自吹自擂更不算，要三个人众口一词地评价赞同，这个人的品行结论才是公正的，可信的。由此推论，到了品鉴和赏析，我们便有许多启发。比如说品读，本来是指认真阅读。若是一目十行，走马观花，甚至看都没看竟凭道听途说来断定一部作品的优劣，显然过于荒唐。既然是“品”，应该细读一遍、两遍，甚至若干遍，到达研读的程度。像那些“红学”家，无数遍地研读《红楼梦》之后，写出的书评，叫“品读”或“解读”红楼，这就言符其实了。即便是评论观点标新立异或见解偏颇，但人家有独到的发现，那是他细“品”出来的结果，虽然不一定能让大家认同，但起码得承认他认真“品”读的治学精神。

这样一说，让人自然想到了作文。作文谁都会写，从小学到中学谁没写过作文？只是好坏而已。而作家的文章不叫作文叫作品，从中学生到作家，从作文到作品，这是一个大跨越，有了一个“品”字，那文章的主题意蕴、谋篇结构的要求就是显然不同。

中国作家网搞了个阅读调查，问我们这些人近五年来读的什么书多？中外名著经典？历届矛盾奖和部分鲁迅奖作品？再就是各类文史类书，各种期刊杂志和文友赠阅的书籍？写作的人也许都有，也许都看。但能达到看过两回以上的能称之为“品”读的保证不多。那种囫囵吞枣，一目十行的读法，又绝对算不上“品”。

这应该有两种原因：一是能被“品读”的作品越来越少；二是不思“品读”的人越来越多。谁都知道，作者和读者是互通的关系，品作与学文是读写关系。古人有读书破万卷，下笔如有神之经验，今人有品读经典，夯实根基之总结，这些都是“品作学文”的积累过程。据说苏东坡当年在黄州读《汉书》，先粗读一遍.再品读一遍，最后还要抄一遍，故后来作文赋诗，引经据典,信手拈来。后人在研究苏东坡时,发现他贬谪黄州期间的“一词两赋”和《寒食帖》都达到了平生的艺术巅峰,这绝非偶然,完全与他的“品读”有关。