近日，我翻阅《河源晚报》，发现巫资发撰的《龙川赋》，于是，我细读了好几遍，越看越想看，越读越想读。《龙川赋》，作者巫资发，将古邑龙川的灿烂历史文化，优美自然风光，丰富人文景观，淳朴客家风情，特色民间文艺，独特风味美食等，根据辞赋艺术手法，全文以四四韵文句式贯之，且不换韵。古韵新风，文辞华美，音韵和谐。说实话，要写好如此一篇高质量的千字文赋，难度是极大，实属罕见。而巫资发能写到这种程度，字字珠玑，惟妙惟肖，令人敬仰，让人叹为观止。

看——

《龙川赋》一开始就讲到“秦朝古县，百越首邑；山川形胜，龙之生地”。他告诉我们，龙川是珠江东水开端，岭南在县第一。且龙川群山似虎，江水若龙，是藏风聚气的风水宝地。

两千多年前的霍龙，隐居霍山时，汉高祖曾令人请其出山任职，但霍龙无心于官场，乃曰：“龙川者，龙之生地也，龙若离川，莫若赐死。”婉言谢绝，立足霍山，著书立说，传播文化，开导乡人，后功成仙去，民众感其恩泽，将此山命名为霍山。

《广州记》云：“本博罗之东乡，有龙穿地而出，即穴流泉，因以为号。”又传，“有龙潭自嶅山分注于川，故名龙川。”

讲至赵佗功绩时，他说：“佗令六载，汉越和辑；陕陇徙民，土著杂居……推广技术，使用铁器；百姓乐业，繁衍生息；姓氏数量，华夏第一；口碑载道，尧天舜日；赵佗兴王，由此肇始。”

是啊，公元前214年，赵佗年仅23岁，被封为首任龙川县令。公元前208年，任南海郡郡尉。他在位其间，采用和辑百越的民族政策，为龙川办了许多好事实事。当时，中原风格的建筑已在龙川大地出现，改变了原始巢居、洞居和住草屋的习惯。生产方式也从以狩猎、采摘为主向种养转变，在东江上游出现了一个个农耕田园村落。《粤记》说：“广东之文始尉佗。”于是，龙川，成了岭南文化最早的发祥地之一。正因为有了这么一个辉煌的开端，因而，龙川就凸现在南中国的一部文明史上。同样，也就凸现在整个中华民族的文化史上。

为彰其绩，龙川人民为其建庙奉祀。并将庙宇建在县衙大门右侧，这可见他在人民心中的地位是多么的崇高。赵佗受到崇拜，不仅彰显了他在人们心目中的崇高地位，以及在民间的广泛影响力，而且也蕴涵着极为丰富的文化内涵，我们应好好地研究、保护、开发和利用，让赵佗精神继续为龙川人民造福，推动龙川经济社会发展，为中华民族的伟大复兴添砖加瓦。

“人文龙川，中央苏区；文化营救，中外名驰；景点其布，无穷魅力；杂技木偶，列入非遗；八宝鱼生，壮阳健脾；一方热土，群贤毕至；幸福新城，无限生机。”龙川，不仅是岭南文化发祥地，同样，在土地革命时期，龙川是中央苏区的南部屏障。由此，龙川成为中央最早确认的广东几个苏区县之一。由于老隆的特殊地理位置，在抗日战争时期的1942年春至9月，从香港护送来经老隆并转移到韶关的文化界名人、爱国民主人士及家眷共有300多人。这对于促进抗日民族统一战线的巩固与发展起到了极为重要的作用。

龙川不仅有厚重的历史文化，而且风光秀丽，山水奇特，魅力无穷。名山，名水，名城……

真是让人流连忘返，来了不想走，走了还想来。

龙川民间文艺蜚声内外，舞狮打马灯，人们喜闻又乐见。杂技木偶，依然熠熠生辉。

龙川八宝鱼生，美味可口，功效神奇，回味无穷，深受游客青睐。幸福新城，位于老隆江北，是新规划的高质量发展新城。这里，依山傍水，气势恢宏，交通便利，前景无限。古邑龙川，幸福新城，一方热土，群贤毕至。

龙川，具有独特的旅游资源。他在讲到广东七大名山之一，国家4A级旅游区霍山时说：“神奇霍山，海底崛起；千岩竞秀，形态各异……涌碧溢翠，烟霞缥移；凌顶远眺，茫无涯际；云低雾霭，岭似象弛；豆细峰尖，有如米聚；万树生烟，千山吞日。”

在提到枫树坝时，他说：“枫树坝：群山连绵，江河蜿蜒；烟波浩渺，一碧千里……粤港水缸，人间瑶池；禁江带水，高山仰止。

谈到九龙潭时，他说：“群山起舞，苍翠欲滴；古藤横空，遮天蔽日；瀑布成群，撞石而起；雾气腾空，彩虹壮丽；数量之多，水流之急；落差之大，形声一体……胜景天开，南粤享誉。”

说到嶅山溪谷时，他说：“龙川古八景，嶅山占其二。龙潭注于川，县名因此起；云涌峰浮，风光旖旎；嶅山溪谷，万壑流逝；山高气清，谷幽绮媚；林中织锦，稀罕景致；珠联玉串，逶迤百里。”

论及七目嶂时，他说：“七目嶂高，粤东数一；峰凌碧霄，云海千里；极目七县，一览无遗；万山隐隐，景色迷离；溪流稠密，众多泳池；绿色明珠，天地灵气；物种宝库，连城价值；怪石遍布，形状特异；苏轼见之，即兴赋诗。”

陈述少数民族时，他说：“畲乡甘陂，村落盘地；牌坊高耸，气派第一；双龙伏顶，欲腾飞去；新旧民宅，错落有致……风情万种，回肠荡气。

在介绍历史文化名村下塔时，他说：“科第名家，进士故里；仙塔临江，文气飘逸；村两进士，沸腾通邑；秀才名村，循州满誉；底蕴深厚，皇上有旨；巫大宗祠，状元真迹；十赞下塔，士俊亲题；韩江似带，田畴锦织；山水奇特，景色清丽；读书为本，人文秀区。”

看，他写得是多么的精妙对仗，是多么的精美绝伦，是多么的精彩峭拔；真是玉振金声，让人目爽口洽，令人拍案叫绝。

《龙川赋》，不失为一篇罕见的辞赋。他全面而高度地概括和讴歌了龙川的历史人文，地理地貌，民风民族，山山水水，方方面面。

山川形胜，必有俊彦。江山代有才人出，不信今时逊古贤。《龙川赋》，视野开阔，亘贯古今，是龙川山水之魂，辞赋之翠。

《龙川赋》，记述了龙川数千年岁月的沧桑，写下了龙川过去的历史和文明发展历程，凝聚着龙川数千年的文化积累。它犹如一幅由远及近的画卷，连绵不断，展现在世人面前。

它承载着古邑龙川上下五千年的历史，依靠这篇赋，人们就可完全肯定龙川是岭南文化发祥地，是实至名归的中央苏区县。

《龙川赋》，既情景交融，情韵深长，而又气势澎湃雄放，想象瑰丽奇特，风格雄奇飘逸，具有雄劲刚健的时代特征。

作者巫资发，善于修辞赋，比喻奇妙，生动贴切，将古邑龙川的灿烂历史文化，秀丽风光和名山、名水、名人、名胜融为一体，交相辉映，令人眼前一亮，让人敬意油生。

莫嫌龙川山区县，自有秀色惹人醉。龙川，古老而年轻，它充满活力，充满生机。它荡漾着人类童年般的天真、青年般的活力和老年般的沧桑，这方热土始终氤氲着令人荡气回肠的苍茫。

无怪乎原省政府参事、珠江文化研究会会长黄伟宗高度评价说：“巫资发是百科全书，是活辞典，是广东一宝。”

巫资发，不仅属于龙川，而且也属于河源，属于广东，属于中国。

作者：吴良生