■邹艺宗

古邑佗城，位于广东省河源市龙川县南端，迄今已有两千多年的历史，在中国统一特别是岭南历史文化发展上占有极其重要的地位。佗城是南越王赵佗的发迹之地，也是岭南地区建制最早的一个县，1941年，为纪念龙川县首任县令赵佗，改名为佗城。

行走在古邑佗城，荟萃古迹让人目不暇接，随手皆可触碰到这里曾经强烈跳动的历史脉搏。细细品读，犹如一本翻开的千年史书。秦时古城墙，当年赵佗手筑土墙已被吹散在时光中，明清时期在原地基上换上厚重的青砖，古朴斑驳，坚固守护着这片土地和子民；佗城中山街中的南越王庙，古色古香、庄严肃穆，越王庙始建于北宋年间，现为四合院结构，周边街道的商铺、民居几经变迁，城中格局早已旧貌换新颜，而南越王庙依旧如故，香火缭绕，庙门的横匾“南越王庙”四个楷体大字越发清辉，庙堂正中端坐着赵佗铜像，双手分置膝上，祥和庄严，炯炯有神的双目，凝神前望……

佗城因南越王赵佗而得名，更因南越王赵佗而闻名。赵佗在这个城市烙下的印记，使龙川佗城的发展流淌着赵佗血液，而佗城的子民也将带着赵佗文化的特质，闯荡五湖四海、神州大地。

行走、发掘，历史所呈现出的总是厚重的人文气息。

井是人类文明发展的象征符号。在佗城至今仍完整保留着岭南古井——越王井，在此之前，近江而居的岭南人瓢江水而饮，井的出现让岭南人的饮水有了更为文雅的方式。而这一切都得益于赵佗从中原地区带来的先进技术和理念。越王井是慷慨的，泉水汩汩日夜不停歇；越王井是淡泊的，物是人非的沧桑中养育一方子民；越王井是兼容并蓄的，冬则温夏则凉……从越王井诞生的那一刻起，它仿佛就是南越王赵佗的化身，千年风雨，朝代更替，城市变迁，越王井始终完好如初，古邑人民如同敬重赵佗一般爱护这口井。越王井是赵佗文化的缩影，是赵佗文化开拓进取、勇于担当、兼容并蓄的直观表达。

姓氏宗祠文化。历史文化名城佗城还有个身份——吉尼斯世界纪录“中华姓氏第一村”，这也得益于赵佗。据史料记载，赵佗在任龙川县令期间，为发展社会经济，巩固统治，从关中迁一批犯人与土族杂居，从中原迁万余名少女与士卒结婚，这才有了姓氏之最的来由。在中国农村，一个村庄普遍是一两个姓氏的居多，而佗城的村庄往往有十几个甚至几十个姓氏。以往，一个围龙屋里往往住着十几个姓氏的人家，他们同一个门进出，在赵佗的教化影响下，他们和睦相处、包容互助。姓氏宗祠文化是南越王赵佗在佗城浓墨重彩的一笔，对佗城乃至岭南地区的发展产生重大的影响。

和辑百越。据记载，秦朝时期，中原地区早已进入封建社会发展阶段，而岭南地区仍属于原始社会末期。可想而知，赵佗进入岭南，是中原文明与岭南地区的碰撞，势必摩擦出历史的火花，为巩固统治及缓和外地中原人与当地越人的矛盾，赵佗采取灵活、创新的政策，让越人参加政权管理、遵守从越人习俗、鼓励与越人通婚、因地制宜以越人“自治”。有道是：天下大势，顺之则昌，逆之者亡。在两千多年前的等级森严、弱肉强食时代，赵佗正是以和辑百越的创新、仁爱举措，成功推动了岭南地区的发展。唯有创新是不竭源泉，在今天，顺应时代潮流而求发展仍是我们必须考量的问题。

历史长河纷繁，逝者如斯夫，沧海足以变为桑田，曾有多少英雄豪杰如过往云烟，淹没在尘封的往事里。赵佗作为龙川的第一任县令，虽然在龙川城只有短短的六个春秋，但是这片土地的人民铭记赵佗，传颂着他的事迹，传承、弘扬着他的精神，永远践行着他开拓进取的路线。