汶水塘，村民们的乐园。

漳溪中联村，面积不大，然其不俗，因其拥有两个市级非物质文化遗产而远近闻名，继漳溪汶水塘捕鱼节之后，“扛阿公”节（显烈将军巡游节）也被列入市级非物质文化遗产保护项目，而这些与一口塘不无关系。

午后骄阳似火，知了呆在树丛中不知疲倦地叫着，清澈见底的泉眼无声地流进汶水塘里。十亩见方的塘面水平如镜，偶尔可见一些鱼儿在水草丛里轻盈地游着。蓝天丽日之下，那围塘而建的几栋黑瓦屋顶老屋在周遭黑白洋楼簇拥下，愈发显得苍老，其墙，其瓦，其木构件，无一不散发着质朴而古老的气息，与汶水塘边的古槟榔树共同守护着中联村周氏近300年来的历史。

塘因人而兴，人因塘而旺。时间从来就是一片迷雾，关于中联村的周氏族姓迁徙至汶水塘，如何发达，汶水塘如何与村庄共兴同荣，这些故事，最佳讲述者当属今年83 岁的周伟青。周伟青，土生土长的中联村人，周氏友信公系下20 世祖。

塘与风水无关

一般在客家古民居中，祠堂前多有一口半圆形的水塘。而这汶水塘却与风水无关。周伟青讲，以前这里不叫汶水塘，也无塘，原是一道坑沥，有几十处泉眼向外泛水，两边长满芦苇，旧称萝笛坑。周氏先祖友信公迁居此处后，依坑而居，遂发动族人截坑筑坝，蓄水为塘，故称汶水塘。后周氏族人人丁兴旺，塘也越挖越大，成了如今十亩见方的规模。

据周氏族谱记载，周氏106 世祖宗贵公由江西赣州府石城县慈塘坑迁福建宁化县石壁村开基，至109 世永茂公生有七子，枝繁叶茂，分别迁居广东惠州、嘉应州及河源、连平等地，其中110 世友信公迁居河源漳溪汶水塘，依着一池清洌洌的泉水开始了这个家族的另一次繁衍。水好，地灵，人杰，历经300 多年的岁月沧桑，现如今汶水塘周姓人口已近3000人。

周伟青经过多方考证，从1644 年算起，在民国建立前的1912 年，中联村一直以汶水塘为名，达268 年之久，全称为大清国广东道州府河源永顺都骆湖约漳溪甲汶水塘。不过，由于战乱等原因，围塘而居的周氏族人在1949 年解放以前，总人口不足1000 人。据1948 年春土地革命统计是987人。

汶水塘的美丽传说

汶水塘的出名大多缘于这里出产的鱼。百度百科载，漳溪畲族乡有恒温泉水塘（汶水塘）1个，恒温18℃，终年不干，十分适宜养优质淡水鱼。汶水塘塘面面积有10 亩，水深达到2 米，是养鱼的好地方。由于这塘里养的鱼好吃，无鱼腥味、还有油、味道清甜。不管是鲤鱼、鲩鱼，都不同于其他村庄的鱼。中联村农户家门口都有一口鱼塘，水全都是从汶水塘引水的，专门养鱼。

在漳溪，汶水塘与黄龙岩、井背、上蓝、下蓝一样，都是古地名。黄龙岩、汶水塘有如漳溪畲族乡的两颗明珠，相互辉映。当地老百姓讲，提到黄龙岩，就不能不提汶水塘。为啥？这其中有一个缘故。据周伟青讲，当黄龙岩洞里还有水的时候，村里人在黄龙岩往里面倒了一竹筐稻壳，三天三夜之后，这些稻壳从汶水塘里面泛了出来。传说归传说，不过，上世纪六七十年代时地质队曾勘探过这一“奇事”，得出的结论也是黄龙岩之水与汶水塘一脉相通。

中联村民认为，这汶水塘是小黄龙的 “龙脉”。村里人都加以细心保护，怕污染池水，垃圾从来不往汶水塘里面倒，这已形成百年不变的习惯。年复一年，冬去春来。几百年来，汶水塘就如此以一汪深情，养育着一村百姓，养育着一池活鱼。几百年来，中联村人就如此靠着这汶水塘每年收获一次肥鱼，收获一次快乐。

“捕鱼节”名动四方

不过，让汶水塘最终名扬四方的还是一年一度的“捕鱼节”。周伟青讲，由于水温恒定，水质优良，水草丰美，便于鱼类生长，因此，从老祖宗开基时周氏族人便开始形成习俗——每年春季在塘中放养各类鱼苗，鱼以水草为食，自然生长，待到来年大年初三日，鱼儿肥美鲜嫩，四面八方的周氏族人便会齐聚汶水塘集体捕鱼。

300 多年树龄的槟榔树，不知见过多少次周氏族人正月初三的捕鱼狂欢节，岁岁如此，年年未断。这天早上，村里敲锣打鼓，鞭炮声此起彼伏，村民们闻风而动，拿着鱼网、鱼篓、竹筐、水桶等捕鱼工具，纷涌而来汶水塘，汶水塘随即陷入欢乐的海洋，塘的四周彩旗飘扬，欢声四起。有时，捕鱼节开始前，有民间艺术团助兴表演，村民们一边欣赏文娱节目，一边等待汶水塘放水结束，人们焦灼而热切地等待着捕鱼节的开始。待塘的放水工作结束，醒狮绕塘一周后点燃鞭炮，主持人一声令下，持有捕鱼证的中联村周氏族人，一家大小或夫妻结伴或兄弟组队或父子父女上阵，齐齐涌入汶水塘。这是一场不是比赛的比赛！因为捕到的鱼都归各家所有，因此捕得的鱼越多越大，则象征来年越旺越富有。

问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。一汪清泉养育周氏族人的生命，文化养育周氏族人的精神，汶水塘的周氏族人团结和睦，同舟共济，民风淳朴，民俗文化丰富多彩。他们依泉聚居，并衍生出了与水有关的极具个性特色的村落文化：每年正月初三的捕鱼节、六月初六的族神显烈公巡游节。中联村，一个村里能有两个市级非物质文化遗产，罕见也！

本报记者 张涛