2月，由紫金县地方志办公室主编的明万 历《永安县志（译注本）》出版发行。明万历 《永安县志（译注本）》为明万历十四年（1586 年）刻本，由明代叶春及撰。据主编者称， 《永安县志（译注本）》的整理出版，对挖掘紫 金文化历史内涵，后人追根溯源，了解认识 紫金，传承人文精神等等有着重要的现实 意义，亦有助于塑造紫金形象，扩大紫金的 对外宣传，对紫金的经济发展提供有益的历 史借鉴。

建城以解匪患

记者了解到，《永安县志》详细介绍了永 安（紫金）明万历年间社会变迁、历史沿革、人 物、民情风俗等，沉淀有紫金地域文化形成的 年轮，客家古邑历史的血脉，其最大的贡献当 属记载了紫金县（旧称永安县）建县经过。

“黄五姐父曰君庸，隆庆元年，贼江汉破 贵峰寨。五姐时年十六，与父皆被执。计不 令父同死，则谓贼：‘予从大总，幸释父归养幼 弟。’贼喜而从之。睨旁有刀，遂自刎死。弃 其尸，十日不变。乡民廖子信哀而瘗于高 车。”这是明万历十四年（1586 年）《永安县志》 讲的一则紫金“烈女”故事，被编撰者叶春及 称“烈而死，岂非难哉！是皆正气郁于胸中， 莫邪为钝矣，岂非难哉！”烈女“黄五姐”义死 的原因就在于“贼起嘉靖庚申，历十三四年， 横行六七百里，破砦几百，妇女虏者几千人 矣。”这与当时永安地域不无关系。永安地 域，地处海丰、河源边界，常有盗贼出没。

隆庆三年（1569 年），永安建县，意喻永 远安定。县治所设在乌石约安民镇（即今紫 城镇）。

建县16年后始成《永安县志》

永安县建县后，隆庆四年（1570 年）阳江 县主簿林天赐经营县事，6 月动工建筑县城， 次年（1571 年）3 月建成。林天赐福建福清人， 署县一年，主持建城，内绥百姓，外御群盗，功 劳最大。隆庆六年（1572 年）首次造册定籍， 全县1774 户、4797 人。幅员面积700 余里 （3726 平方公里）。

建县十六载后，明万历十四年（1586 年） 知县郭之藩主持，叶春及主撰了《永安县 志》。南宋景炎二年（1277 年），文天祥在江西 永丰抗元兵败后，率部由福建汀州转至循州 （今梅县、兴宁、五华一带），后驻扎南岭8 月 之久。叶春及遍访各地，搜罗事迹，将文天祥 故事、遗迹载入永安县志：“永安有南岭，南岭 有文信国（文天祥封信国公）、邹处置（邹凤， 被任命为江东西处置副使）之迹，邑若增而重 矣。余故特书，以重兹邑。”

历史如镜鉴古今

《永安县志俗产志第五》载:“县中具五 民，庶民在官。近乃长、兴、和、埔。远则江、 闽，性犷悍，民率畏之。匹夫匹妇，或有争言， 辄仰药。其愚如此，知县郭之藩厉禁，稍戢。” 有学者据此研究认为，《永安县志》应该是记 载客家迁移较早的历史文献。

一说到客家建筑，人们最先想到的就是 土楼群。其实，最开始的客家建筑还不是宏 伟别致的土楼或者围楼，它只是围寨。围寨 的造型为方，四五米高的寨墙将寨子团团围 住，只在东南西北各设一门以便出入。最早 有围寨起源、分布的记载的当属明万历《永 安县志》，“自贼起，乡人各自为寨，亦曰围”， 认为村民之所以要盖围楼，主要是出于自我 防卫的目的。

《永安县志》成书100多年后，清初岭南著 名学者屈大均在康熙二十六年（1687 年）7 月 到达永安（今紫金县）时，看到“一路山谷间，皆 茅屋，或一二家，或十余，二十余家，高者曰寨， 平者曰围，或曰楼，或在山绝顶，或在隘口，一 径微通，一夫可守”的处处是围楼的景观。围 楼虽以自卫为目标，但由于社会影像的延续 性，围楼逐步演化成为客家住民的首要栖身体 例和糊口形态。换言之，村民的居住方式经历 了一个由围寨到围楼的发展过程。

本报记者 张涛 特约记者 黄从高